دور الشيعة في بناء الحضارة الاسلامية
(١)
التقديم
٣ ص
(٢)
١٣ ص
(٣)
1-قدماء الشيعة و علم النحو
١٨ ص
(٤)
2-قدماء الشيعة و علم الصرف
٢٥ ص
(٥)
3-قدماء الشيعة و علم اللغة
٢٦ ص
(٦)
4-قدماء الشيعة و علم العروض
٢٩ ص
(٧)
5-قدماء الشيعة و طرائف الشعر
٣١ ص
(٨)
1-قيس بن سعد بن عبادة
٣٢ ص
(٩)
2-الكميت بن زيد (60-126 هـ)
٣٣ ص
(١٠)
3-السيد الحميري (المتوفّى 173 هـ)
٣٤ ص
(١١)
4-دعبل الخزاعي (المتوفّى 246 هـ)
٣٤ ص
(١٢)
5-الأمير أبو فراس الحمداني (320-357 هـ)
٣٥ ص
(١٣)
6-قدماء الشيعة و علم التفسير
٣٨ ص
(١٤)
مجازات القرآن
٤٠ ص
(١٥)
التفسير بصور متنوّعة
٤١ ص
(١٦)
الشيعة و التفسير الموضوعي
٤١ ص
(١٧)
الشيعة و التفسير الترتيبي
٤٢ ص
(١٨)
7-قدماء الشيعة و علم الحديث
٤٣ ص
(١٩)
اهتمام الشيعة بتدوين الحديث
٤٦ ص
(٢٠)
الطبقة الأولى
٤٧ ص
(٢١)
الطبقة الثانية
٤٨ ص
(٢٢)
الطبقة الثالثة
٤٩ ص
(٢٣)
8-قدماء الشيعة و الفقه الإسلامي
٥١ ص
(٢٤)
فقهاء الشيعة في القرن الثاني
٥٢ ص
(٢٥)
أصحاب الجوامع الفقهية في القرن الثالث
٥٣ ص
(٢٦)
فقهاء الشيعة في القرن الرابع
٥٤ ص
(٢٧)
مشاهير الفقهاء في القرن الخامس
٥٥ ص
(٢٨)
9-قدماء الشيعة و علم أصول الفقه
٥٦ ص
(٢٩)
10-قد ماء الشيعة و علم المغازي و السير
٦٢ ص
(٣٠)
11-قدماء الشيعة و علم الرجال
٦٥ ص
(٣١)
12-قدماء الشيعة و العلوم العقلية
٦٧ ص
(٣٢)
متكلّموا الشيعة في القرن الثاني
٧٠ ص
(٣٣)
متكلّموا الشيعة في القرن الثالث
٧٥ ص
(٣٤)
متكلّموا الشيعة في القرن الرابع
٧٩ ص
(٣٥)
مشاهير أئمّة الفلسفة بعد القرن الرابع
٨٧ ص
(٣٦)
13-قدماء الشيعة و العلوم الكونية
٩٠ ص
(٣٧)
الجغرافية و تقويم البلدان
٩٤ ص
(٣٨)
في بلدان الشيعة و أماكن تواجدهم
٩٥ ص
(٣٩)
بلدان الشيعة
٩٥ ص
(٤٠)
التشيّع حجازي المحتد و المولد
٩٦ ص
(٤١)
التشيّع عراقي النشوء و النمو
٩٩ ص
(٤٢)
الشيعة في اليمن
١٠٤ ص
(٤٣)
الشيعة في سوريا و لبنان
١٠٦ ص
(٤٤)
الشيعة في مصر
١٠٩ ص
(٤٥)
الشيعة في إيران
١١١ ص
(٤٦)
دول الشيعة
١١٩ ص
(٤٧)
الجامعات العلمية للشيعة
١٢٠ ص
(٤٨)
1-المدينة المنورة
١٢١ ص
(٤٩)
2-الكوفة و جامعها الكبير
١٢٢ ص
(٥٠)
3-مدرسة قم و الري
١٢٤ ص
(٥١)
4-مدرسة بغداد
١٢٥ ص
(٥٢)
5-مدرسة النجف الأشرف
١٢٧ ص
(٥٣)
6-مدرسة الحلّة
١٢٨ ص
(٥٤)
7-الجامع الأزهر
١٣٠ ص
(٥٥)
8-مدارس الشيعة في الشامات
١٣١ ص
(٥٦)
جامعات أخر للشيعة في أقطار العالم
١٣٢ ص
(٥٧)
عدد الشيعة
١٣٣ ص
(٥٨)
فهرس مصادر الكتاب
١٣٥ ص
(٥٩)
فهرس موضوعات الكتاب
١٤٢ ص

دور الشيعة في بناء الحضارة الاسلامية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١١٧ - الشيعة في إيران

{h٤*{h٤٣-سببان مزعومان: الاصهار، و إرادة هدم الإسلام: h٤}*h٤}

{h٥*{h٥أولا: هل الاصهار كان سببا للولاء: h٥}*h٥} روى الزمخشري في ربيع الأبرار و غيره: إنّ الصحابة جاءوا بسبي فارس في خلافة الخليفة الثاني كان فيهم ثلاث بنات ليزدجرد، فباعوا السبايا، و أمر الخليفة ببيع بنات يزدجرد فقال الإمام علي: «إنّ بنات الملوك لا يعاملن معاملة غيرهن» فقال الخليفة: كيف الطريق إلى العمل معهن؟ فقال: «يقوّمن و مهما بلغ ثمنهنّ قام به من يختارهنّ» فقوّمن فأخذهنّ علي فدفع واحدة لعبد اللّه بن عمر و أخرى لولده الحسين و أخرى لمحمد بن أبي بكر، فأولد عبد اللّه بن عمر: ولده سالما، و أولد الحسين: زين العابدين، و أولد محمّد: ولده القاسم، فهؤلاء أولاد خالة، و أمّهاتهم بنات يزدجرد [١] .

و قد استند إلى هذه القصة أحمد أمين في فجر الإسلام، و الدكتور حسن إبراهيم في التاريخ السياسي للإسلام‌ [٢] ، و ذهبا إلى أنّ الاصهار صار سببا لتشيّع الفرس.

لن ندخل في نقاش مع هذه القصة و أنّها هل هي صادقة أو ممّا وضعه أصحاب الأساطير، و كفانا في هذا الأمر ما ألّفه زميلنا العزيز الدكتور السيد جعفر شهيدي‌ [٣] ، و لو وقفنا إلى جانب هذه القصة و سلمنا بها، فإنّا نسأل


[١] -ربيع الأبرار.

[٢] -تاريخ الإسلام السياسي: ٢/٧.

[٣] -الإمام علي بن الحسين، باللغة الفارسية.