المطالع البدريّة في المنازل الروميّة - بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي - الصفحة ٢١٩ - قزل اضا

للسلو أو عيبا أركن به إلى الراحة والهدوء قال الاختبار لا سبيل إلى ذلك ، وجعل يعرض عليّ من حسناتها ما جلى به ظلام الليل الحالك [١] ، ولو لا أني أرجع إلى جميل الصبر بعد الذهاب ، وأعلل النفس بتنفس الكرب بقرب الإياب ، لأمسيت أثرا بعد عين ، ولكنت أحد من قتله يوم البين : [من الكامل]

وهذه عادة الأيّام [٤] في اعتقاب تجميعها بتفريقها ، وإسراقها كل نفس بريقها ، لا تجمع شملا [٥] إلّا شتّته ، ولا تصل حبلا إلّا بتّته ، من أطاعها عصته ، ومن داناها أقصته ، ومن وصلها قطعته ، ومن نزع إليها نزعته ، ومن أرضاها أغضبته وأحرجته ، ومن سكن [٦] دارها أزعجته وأخرجته ، بصّرنا الله تعالى بمعايبها ، وأعاذنا من بلاياها ومصائبها بمنه وكرمه آمين ، إنّه أرحم الراحمين. [١١٦ ب]

ومما فتح الله به في تلك البيوت من الأبيات ، ولو لا تقريض السيّد المولى لها لما

[١] وردت في (ع): «الهالك».

[٢] وردت في (ع): «يا حسرتي».

[٣] الأبيات لأبي تمام ، انظر ديوانه ص ٤٠٧.

[٤] وردت في (ع): «الدنيا».

[٥] وردت في (ع): «سهلا».

[٦] وردت في (ع): «شكر».