لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٦٨٢ - زيارة جامعة لجميع الائمة صلوات الله عليهم

بسيار از اصحاب حضرت سيد المرسلين ٦ روايت كرده‌اند، و در بعضى از طرق ايشان اسامى همه مذكور است، و آن چه از طرق اهل بيت عصمت و طهارت منقولست از حد حصر بيرون است، و بعضى از آن در كافى و عيون و كمال الدين و تمام النعمه و كتاب محاسن و بصاير و غير اينها از كتب مذكور است با اسامى هر يك، و حديث لوح و حديث خضر كافى است كه هر يك به اسانيد صحيحه متكثره منقولست و إن شاء اللَّه در ابواب وصايا نيز مذكور خواهد شد و امناء الرّحمن‌- و اى امينان خداوند رحمن كه رحمانيّتش اقتضا نمود كه شما امينان رسالات و شرايع و احكام او باشيد، و بر اين مضمون آيات و اخبار متواتره دلالت مى‌كند و سلالة النّبيّين‌- و اى فرزندان پيغمبران از آدم و نوح و ابراهيم و اسماعيل بحسب ظاهر و بحسب طينت از طينت انبيا مخلوقند بلكه انبياء از طينت ايشانند چنانكه اخبار متواتره بر آن دلالت دارد، و يا آن كه جامع جميع كمالات پيغمبرانيد، و هر پيغمبرى كه به صفتى از صفات كمال از ساير انبيا ممتاز بود شما همه آن صفات را بر وجه اكمل داريد.

چنانكه فخر رازى و نيسابورى هر دو در تفسير خود ذكر كرده‌اند در آيه مباهله كه دلالت دارد كه على: نفس نبى ٦ است و نبى: افضل است از همه انبيا، پس على: نيز افضل باشد، و مؤيّد اين است حديثى كه مقبول است نزد شيعه و سنّى كه حضرت سيد المرسلين ٦ فرمودند كه هر كه خواهد كه به بيند حضرت آدم را با عملش و حضرت نوح را با طاعتش، و حضرت ابراهيم را با خلّتش، و حضرت موسى را با قربتش و حضرت عيسى را با صفوتش بايد كه نظر كند به على بن ابى طالب. چون‌