لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٦٧٢ - زيارة جامعة لجميع الائمة صلوات الله عليهم

سيد الانبياء، يا آن كه وحى نازل مى‌شد بر ايشان نيز در غير احكام يا در احكام نيز از حيثيت تفصيل اجمال و وحى الهى محصور نيست در انبياء بلكه در قرآن مجيد واقع است وحى بر مادر موسى و بر نحل.

و اى جمعى كه معدن رحمت الهى شماييد چون غرض الهى از خلق انزال رحمت بود و موادى كه قابل رحمتهاى عظيمه الهى بودند ايشان بودند بلكه رحمتى فايض نمى‌شود الا آن كه مقصود بالذّات از آن ايشانند چنانكه احاديث متواتره وارد شده است بر اين مضمون.

و اى خزينه داران علوم حق سبحانه و تعالى چون هر علمى كه بود بر حضرت سيد المرسلين نازل شد و همه را آن حضرت به حضرت امير المؤمنين ٦ تعليم فرمودند و هم چنين بهم مى‌دادند تا به حضرت صاحب الامر صلوات اللَّه عليهم.

و منتهى الحلم‌ و اى جميعى كه كمال مرتبه حلم و بردبارى را ايشان دارند و بمعنى عقل نيز آمده است و شكى نيست كه جميع كمالات تابع عقل است و هر گاه جميع كمالات را بر وجه اكمل داشته باشند عقول ايشان اكمل عقول خواهد بود بلكه اعلى مراتب عقل را خواهند داشت و عقل را گاهى اطلاق مى‌كنند بر نفس ناطقه و گاهى بر قوتى روحانى كه وزير نفس است و على اى حال از ايشان اعلى است و اكمل و اتم به مرتبه كه فوق آن متصوّر نيست و اشاره باين معنى است‌ فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌ و در جميع اين اوصاف حضرات سيد المرسلين و ائمه طاهرين صلوات اللَّه عليهم مرادند بلكه هر جا كه ائمه مى‌گويند حضرت: سيد ائمه است و حضرت سيد المرسلين مرتبه نبوت و امامت هر دو را داشتند و باقى ائمه امامت را داشتند بدون نبوت اما بنا بر اصطلاح متكلمين امام غير نبى است‌