لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٣٣١ - حكم محصور و مصدود

باشد يا مثل تهذيب كه «يوم الثانى» باشد او مصدود و ممنوعست از حج اگر داخل مكه شده باشد از جهة حج تمتع و چون بحج نرسيد مى‌بايد عمره مفرده به جا آورد به آن كه هفت شوط طواف خانه به جا آورد يا نماز طواف و هفت شوط سعى ميان صفا و مروه بكند و سر بتراشد و طواف نسا بكند كه على الاشهر و گوسفندى نيز بكشد از جهة محل شدن بر وجه كمال استحبابا، و اگر داخل شده باشد بقصد حج افراد بر او نيست ذبح گوسفند چون در حج افراد هدى واجب نيست و بر او چيزى نيست از گناه يا حج سال آينده يا عمره تحلل و اين اظهر است‌

(و روى رفاعة بن موسى عن ابى عبد اللَّه صلوات اللَّه عليه قال خرج الحسين صلوات اللَّه عليه معتمرا و قد ساق بدنة حتّى انتهى إلى السّقيا فبرسم فحلق شعر رأسه و نحرها مكانه ثمّ اقبل حتّى جاء فضرب الباب فقال علىّ صلوات اللَّه عليه ابنى و ربّ الكعبة افتحوا له و كانوا قد حمّوا له الماء فاكبّه عليه فشرب ثمّ اعتمر بعد)

و به بيست سند صحيح منقولست كه حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه فرمودند كه حضرت سيد الشهدا ٧ بقصد عمره بدر رفتند و شترى را راندند تا به سقيا رسيدند كه ظاهرا صفرا باشد و حضرت تب كردند پس سر تراشيدند و شتر را در همان جا نحر فرمودند و متوجّه خانه شدند تا آن كه چون در خانه را زدند حضرت سيد الأوصياء صلوات اللَّه عليه به مكاشفه يا اخبار نبى صلوات اللَّه عليه و آله دانستند كه آن حضرتست و فرمودند كه بحق پروردگار كعبه كه پسر منست در را بگشاييد و چون حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه مى‌دانستند كه كوفت‌ناك خواهند آمد پيشتر فرمودند كه آبى را گرم كنند و محتمل است كه آب را از جهة حضرت امير