لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٧١٦ - زيارة جامعة لجميع الائمة صلوات الله عليهم

كرده‌اند كه حضرت سيد المرسلين ٦ فرمودند كه‌

«انا مدينة العلم، و علىّ بابها»

و شكى نيست كه حضرت سيد المرسلين ٦ نمى‌دانستند مزخرفات فخر رازى را چون انبيا عالمند به علوم حقه، و باطل را مى‌دانستند كه باطل است و در هيچ جا باين مصطلحات علم رياضى و هندسه نفرمودند، و افتخار فخر رازى به امثال اينهاست.

با آن كه ابو بكرى كه پيشواى اوست يهود و نصارى مكرر آمدند بعد از وفات حضرت سيد المرسلين «٦» و اول چيزى كه از ابو بكر پرسيدند اين بود كه خدا در كجاست ابو بكر گفت بالاى عرش است و امثال اين جوابها آن چه را جواب گفت و باقى را گفت نمى‌دانم، تا آن كه سلمان رضي اللَّه عنه ايشان را به خدمت حضرت امير المؤمنين صلوات اللَّه عليه برد و حضرت جوابها فرمودند و ايشان مسلمان شدند و كدام خارجى شك كرده است در اعلميت على بن ابى طالب صلوات اللَّه عليه و در جميع كمالات آن حضرت.

چنانكه در كتب فخر و ساير عامه همه مى‌گويند كه كسى شك ندارد در افضليت على صلوات اللَّه عليه من حيث الكمالات العملية و العلميّه حرفى كه هست اينست كه اين كمالات دلالت بر كثرت ثواب ندارد چون حسن و قبح عقلى نيست ممكن است كه على صلوات اللَّه عليه با ساير انبياء و اوصيا با همه كمالات ثواب نداشته باشند و ابو بكر و ساير كفار ممكن است كه بر انبياء و اوصيا در بهشت مقدّم باشند چنانكه در كتب كلاميه فخر و عضدى و تفتازانى و مير سيد شريف و قوشچى مذكور است.

حاصل آن كه حق سبحانه و تعالى در آيه تطهير بيان عصمت اهل بيت صلوات اللَّه عليهم فرموده است و حضرت صلوات اللَّه عليه وصف ايشان‌