لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه - علامه مجلسی - الصفحة ٥٦٥ - زيارت امام رضا ع

فرزندم على را او را نزد حق سبحانه و تعالى ثواب هفتاد حج مقبول است عرض كردم كه هفتاد حج مقبول فرمودند بلى و هفتاد هزار حج عرض نمودم كه هفتاد هزار حج؟ پس فرمودند كه بسيار حجى كه مقبول نشود هر كه زيارت كند آن حضرت را و شبى نزد آن حضرت بروز آورد چنان باشد كه زيارت كرده است حق سبحانه و تعالى را يعنى انبياء و اوصياء را در عرش چون زيارت ايشان زيارت خداست عرض كردم از روى تعجب كه چنان باشد كه زيارت خدا كرده باشد در عرش فرمودند كه بلى چون روز قيامت مى‌شود چهار كس از پيشينيان و چهار كس از پسينيان بر عرش حق سبحانه و تعالى باشند امّا پيشينيان حضرات نوح و ابراهيم و موسى و عيسى‌اند صلوات اللَّه عليهم و اما چهار ديگر محمد و على و حسن و حسين‌اند پس جا مى‌دهند و مى‌نشينند با ما زيارت كنندگان قبور ائمه صلوات اللَّه عليهم و به درستى كه زوّار قبر فرزندم. علىّ بن موسى الرّضا درجه ايشان رفيعتر و عطاى ايشان بيشتر باشد و بائمه هدى صلوات اللَّه عليهم نزديكتر خواهند بود.

و كلينى و شيخ همين روايت را به همين عبارت روايت كرده است كالصحيح از يحيى بن سليمان مازنى از آن حضرت صلوات اللَّه عليه و ممكن است كه در وقت افاده آن حضرت هر دو حاضر بوده باشند و اگر نه اين بود كه اين روايت در امالى بسيار مصحح از سليمان بن حفص منقولست و هم چنين در ساير كتب صدوق ممكن بود كه حمل كنيم بر تصيحيف نساخ و اللَّه تعالى يعلم و از عبارت حديث ظاهر شد كه مراد از زيارت خدا زيارت انبياء و اوصيا ٦ است چنانكه مصرحا گذشت از حضرت امام رضا صلوات اللَّه عليه.