رسالة لب اللباب فى سير و سلوك أولي الألباب - حسيني طهراني، السید محمد حسين - الصفحة ٧٧ - إثبات مقام الإخلاص للأنبياء العظام

فليس للشيطان من قدرة على قلّة من العباد، و هم المخلَصون.

و من جانب آخر طبقاً للآية الكريمة:

ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ.[١]

فالعباد الذين أغواهم الشيطان ما كانوا من الشاكرين.

و من هنا يتّضح أنَّ أيدي الشيطان لا تصل إلى الشاكرين الذين هم العباد المخلَصون. فإذا وجدنا في القرآن الكريم عباداً يصفهم الله تعالى بصفة الشكر و الشاكرين، نفهم أنهم من عباد الله المخلَصين، و من جملتهم النبيّ نوح ٧، فقد قال تعالى عنه:

ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبْداً شَكُوراً.[٢]

و قال بالنسبة للنبيّ لوط ٧:

إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ حاصِباً إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ، نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنا كَذلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ.[٣]

[١] - الآية ١٧، من السورة ٧: الأعراف.

[٢] - الآية ٣، من السورة ١٧: الإسراء.

[٣] - الآيتان ٣٤ و ٣٥، من السورة ٥٤: القمر.