درخشان پرتوى از اصول كافى
(١)
معاد جسمانى و
روحانى
٤ ص
(٢)
برزخ و بدن مثالى
٧٨ ص
(٣)
فرق قرآن و فرقان
٨٨ ص
(٤)
كلام حق سبحانه با
موسى كليم عليه السلام
٩٠ ص
(٥)
نزول وحى بر ابراهيم
٩٢ ص
(٦)
بيان ولايت است
٩٣ ص
(٧)
اولى الامر ولايت
مطلقه است
٩٧ ص
(٨)
رابطه روح با بدن
١٠٥ ص
(٩)
عالم برزخ تمثل امور
جزئيه است
١١٠ ص
(١٠)
عالم برزخ بطور مثال
است
١١٥ ص
(١١)
(تجسم عمل در نظام
آخرت)
١١٨ ص
(١٢)
بر اساس نظام طبع
نمىتوان بر نظام شهود احاطه يافت
١٢٣ ص
(١٣)
بيان معراج رسول
صادع(ص)
١٢٩ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ١٣١
در باره كريمه (إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ قوله قدس سره در نشئه آخرت هويت و ماهيت يعنى ما هويت اشخاص از بين نميرود و عين ثابت آنان باقى مىماند قاعدتا هم همين جور است.
اقول از نظر توضيح از كريمه ميتوان استفاده نمود كه در عالم آخرت ذوات قدسيه رسولان و اوصياء طاهرين عليهم السلام با اينكه در مقام و (مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ) بطور دائم استقرار دارند يعنى در حريم كبريائى هستى مطلق بطور فنا كه اعلى مقام عبوديت است با اين مقام منافات ندارد كه پرتوى از آثار و انوار قدسيه آنان بهشت خلد را فرا بگيرد و استفاده نمايند و نيز ساير طبقات ساكنان جوار رحمت نيز بر حسب شايستگى خود استضائه نمايند.
(و الحمد للَّه زنة عرشه)