درخشان پرتوى از اصول كافى - حسينى همدانى نجفى، محمد - الصفحة ١٢٩
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهاى از تفسير آيه كريمه: سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بارَكْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا آيه بيان چگونگى معراج رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله بعالم بالا است كه ساحت كبريائى را سزاست كه عبد و رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله خود را از مسجد الحرام بسوى مسجد اقصى به معراج پذيرفت بمنظور اينكه آيات مقام كبريائى را به وى ارائه دهد و او را به مقام قدس قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى باز خواند.
بيان معراج رسول صادع (ص)
بديهى است ظاهر از لفظ (بعبده) همانا روح مقدس رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله و توأم با بدن نورانى عنصرى وى بوده نه روح مجرد و يا وجود مثالى، و نيز با توجه به اينكه عروج به آسمان و سماء مراد كرات فوقانى اعتبارى نيست چه آنكه همه آنها كرات مادى و ظلمانى و بطور محسوس از خود بىخبرند، هم چنان كه كره زمين اين چنين است، لا محاله عروج حقيقى و حضور و دعوت (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ) خواهد بود و لازم آن فوق ما وراء عالم طبع است.
و نيز با توجه به اينكه بر حسب برهان بدن نورانى رسول صادع صلّى اللَّه عليه و آله مركز دايره افلاك بوده عالىتر و لطيفتر از آنها خواهد بود و بر تقدير صحت خرق و التيام كرات بالا كه بر خلاف حقيقت و محسوس است بدن نورانى وى كه (يرى من