سياست و مهدويت - بهروز لک، غلامرضا - الصفحة ٤٤

١٦. نقش و وظايف زنان در نظام مهدوى؛

١٧. وظايف سياسى منتظران در عصر غيبت؛

١٨. وظايف سياسى جامعه منتظر در عصر غيبت؛

١٩. مبانى فقهى نظام ولايى در عصر غيبت؛

٢٠. وظايف و اختيارات جانشينان عام امام معصوم عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف در عصر غيبت؛

٢١. اصول و آداب جهاد در عصر ظهور؛

٢٢. حقوق معارضان در انقلاب امام مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف؛

٢٣. تكاليف سياسى كارگزاران نظام ولايى؛

٢٤. راه‌كارهاى عدالت و آزادى در نظام ولايى؛

٢٥. حدود آزادى سياسى در نظام مهدوى؛

٢٧. تكاليف سياسى نواب خاص امام عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف در عصر غيبت صغرا؛

٢٨. امكان و حدود اعتراض و مخالفت در نظام ولايى؛

٢٩. امكان و حدود اعتراض و مخالفت سياسى در نظام مهدوى؛

٣٠. وظايف و مسؤوليت‌هاى نظام ولايى در زمينه‌سازى نظام مهدوى؛

٣١. چگونگى تفكيك يا ادغام قوا در نظام سياسى مهدوى.

ه) مباحث جامعه‌شناسى سياسى مهدويت‌

؛ مباحث جامعه‌شناسى سياسى مهدويت نيز يكى از حوزه‌هاى مهم مطالعات سياسى مهدويت است.

در گذشته دانش تجربى مستقلى به شيوه علوم اجتماعى جديد نداشته‌ايم، اما برخى از مطالعات و تحقيقات انجام شده در قالب سياست نامه‌ها و اندرز نامه‌ها را مى‌توان نوعى تجويزات ناشى از تجربه آنها در گذشته بدانيم. البته گاه مطالعات تجربى نيز در تمدن اسلامى دنبال شده است. نمونه بارز چنين روش‌هايى را مى‌توان در علم عمران ابن خلدون و مباحث ابن طقطقى يافت.

امروزه مطالعات تجربى سياسى در رهيافت‌هاى مختلف جامعه‌شناسى، روان‌شناسى، اقتصادى، و جغرافيايى و غيره قابل پى‌گيرى است.

جامعه‌شناسى سياسى به عنوان علم سياسى تجربى و بارز، محصول‌