ايران؛ ديروز، امروز، فردا - نصرى، محسن - الصفحة ١٨٨
اين مصاحبههايتان چند زن قادر به اداره يك كشور را ديدهايد؟ ....[١]
اين ديدگاه موجب شد «زن ايرانى» بسان يك شيء، تنها براى هوسرانى دربار پهلوى و وابستگان به آنان باشد و از هويت و استقلال و انسانيت خود فاصله گيرد.
رژيم پهلوى در حجابزدايى و ترويج ابتذال تا بدانجا پيش رفتند كه در سال ١٣٥٥ ش «شوراى هماهنگى امور اجتماعى» طرحى را به تصويب رساند كه در بخشى از آن «چادر» براى دانشآموزان، دانشجويان، كارمندان ممنوعشد و ورود زنان چادرى به وزارتخانهها و سازمانهاى دولتى، اتوبوسهاى شركت واحد، سينماها، فروشگاههاى تعاونى شهر و روستا، كتابخانهها و مجامع عمومى ممنوع اعلام شد و اينان از مسافرت با هواپيما، و خدمات سازمانهاى اجتماعى محروم شدند[٢] اما عمر رژيم اجازه نداد اين گونه مصوبات ننگين بهصورت كامل اجرا شود.
يكى از مهمترين دستاوردهاى انقلاب اسلامى بازگرداندن عزت و شرافت و نقشآفرينى حقيقى در عرصههاى علمى، فرهنگى، سياسى، اجتماعى و اقتصادى به زنان بود.
بايد نگاه شاهان پهلوى به زن را با ديدگاه امامخمينى (قدس سره)[٣] و مقاممعظمرهبرى[٤] درخصوص زنان مقايسه كرد تا تحول فرهنگى و ارزش يافتن زناندر انقلاب اسلامى آشكارتر شود.[٥] لذا نقشآفرينى زنان و دختران در پيروزى انقلاب اسلامى، دفاع مقدس و نهضت توليد علم و ساير عرصهها اجتماع در سالهاى اخير حكايت از تحولى دارد كه انقلاب اسلامى در دختران و زنان ايران زمين پديد آورده است.[٦]
[١]. اوريانا فالاچى، مصاحبههاى تاريخى، ص ٧٤.
[٢]. فصلنامه ١٥ خرداد، زمستان ١٣٧٤، ش ١٩ و ٢٠، ص ٧٤ و ٧٥.
[٣]. مؤسسه تنظيم و نشر آثار امامخمينى( قدس سره)، جايگاه زن در انديشه امامخمينى( قدس سره).
[٤]. اميرحسين بانكىپورفرد، آئينه زن( مجموعه موضوعى سخنان مقام معظم رهبرى).
[٥]. بنگريد به: حسن طغرانگار، حقوق سياسى- اجتماعى زنان قبل و بعد از پيروزى انقلاب اسلامى ايران.
[٦]. بنگريد به: ساسان طهماسبىكهيانى، نقش زنان در نهضت امامخمينى؛ اعظم مرادحاصلىخامنه، تاريخ شفاهى مبارزات سياسى زنان مسلمان.