ايران؛ ديروز، امروز، فردا - نصرى، محسن - الصفحة ٢٠١
مشىامام (قدس سره) را ادامه مىدهند.[١]
وى بعدها كتاب خمينى، راهحل اسلامى و جايگزين را منتشر كرد و اعلام نمود:
همانگونه كه امام راحل به زندگى ايرانىها معنا بخشيد، به زندگى ما در فلسطين نيز چنين مفهومى بخشيد.[٢]
انقلاب ايران نهتنها در بيدارى اسلامى فلسطين و لبنان اثرگذار بود، بلكه امروز مقاومت در برابر اشغالگران آمريكايى و انگليسى در افغانستان و عراق، در انقلاب اسلامى ريشه دارد و در ديگر كشورها مانند تركيه، پاكستان، اندونزى و مالزى نيز تفكّر و الگوى انقلاب ايران در حال اوجگيرى است.
از همينروست كه سران امپرياليسم جهانى با وحشت از به خطر افتادن منافعشان اينگونه اظهارنظر مىكنند:
ريچارد نيكسون، رئيس جمهور اسبق آمريكا مىگويد:
مهمترين عامل بىثباتى منطقه خاورميانه، انقلاب كمونيستى نبود، بلكه خطر عمده انقلاب بنيادى اسلامى است.[٣]
جرج شولتز، وزير امورخارجه اسبق آمريكا نيز اظهار مىدارد:
اگر خمينيسم در منطقه پيشرفت كند، منافع استراتژيك آمريكا آسيب خواهد ديد و بديهى است كه منافع اسرائيل نيز ضربه خواهد خورد.[٤]
توماس فريدمن، تحليلگر برجسته آمريكايى در روزنامه نيويورك تايمز مىنويسد:
اكنون در خاورميانه اين بمب نيست كه آمريكا را تهديد مىكند، بلكه اين بيدارى، آرمانگرايى و دينى شدن نسل امروز دنياى اسلامى است كه با تنفر روزافزون از سياستهاى آمريكا، به تقابل با دنياى غرب برخاسته است. بدون شك مهد اين تفكر،
[١]. علىاكبر مرتضايى، امامخمينى در حديث ديگران، ص ٣١.
[٢]. هفتهنامه صبح صادق، ٢/ ٨/ ١٣٨٤، ص ١٤.
[٣]. روزنامه كيهان، ١٢/ ٩/ ١٣٦٣.
[٤]. فاطمه رجبى، آمريكا شيطان بزرگ، ص ١٥١.