خيزش اسلامى پهنه جغرافيايى وسيعى را دربرگرفته و كليه كشورهاى اسلامى از شمال آفريقا تا جنوب‌شرق آسيا را تحت‌تأثير قرار مى‌دهد و هر روز طرفداران بيشترى در مناطق مختلف پيدا مى‌كند.[١]

بنابراين درپى پيروزى انقلاب اسلامى، شكل‌گيرى و رشد گروه‌هاى مبارز اسلامى شدت يافت و با تأسيس «جهاد اسلامى» و «حماس» در فلسطين و «حزب الله» در لبنان و آغاز انتفاضه ملت فلسطين، ناقوس افول و نابودى رژيم صهيونيستى به صدا درآمد. عقب‌نشينى ذلت‌بار رژيم صهيونيستى از جنوب لبنان پس از ٢٢ سال در تابستان ٢٠٠٠ م (خرداد ١٣٧٩) و عقب‌نشينى رژيم صهيونيستى پس از ٣٨ سال از «نوار غزه» در بهار ٢٠٠٥ م (مرداد ١٣٨٤) و شكست سنگين تابستان ٢٠٠٦ م (تير و مرداد ١٣٨٥) در تهاجم ٣٣ روزه به لبنان، گواهى است بر اين ادعا.

رژيم صهيونيستى كه در جنگ ١٩٦٧ م معروف به جنگ ٦ روزه، كشورهاى عربى را شكست داد و بخش‌هايى از فلسطين، سوريه، مصر و اردن را تصرف نمود، زمانى كه در تابستان ٢٠٠٦ م با تمام قوا و با حمايت انگليس و آمريكا ديگربار به لبنان هجوم برد، با مقاومتى روبه‌رو گرديد كه حتى در طول ٣٣ روز نتوانست يك روستاى مرزى لبنان به نام «بنت جبيل» را تصرف كند. زيرا جوانان حزب الله لبنان با الگوگيرى از ملت ايران و شهداى دفاع مقدس، مقاومت و قدرت خود را به نمايش گذاشتند. پس از اين، سيدحسن نصرالله، دبيركل حزب‌الله محبوب‌ترين چهره عرب شد. به تعبير شيخ اسعد تميمى، از رهبران فلسطينى:

تا پيش از انقلاب ايران، اسلام هنوز وارد عرصه نبرد نشده بود ... انقلاب ايران اين واقعيت اصيل كه «اسلامْ، راه‌حل، و جهاد وسيله اصلى است» را به سرزمين فلسطين وارد كرد.[٢]

شهيد دكتر فتحى شقاقى، رهبر سابق سازمان جهاد اسلامى فلسطين مى‌گويد:

اين انقلاب به ما فهماند كه پيروزى ما در گرو پيروى از راه امام‌خمينى (قدس سره) است. از همين‌رو، ناگهان در و ديوار مساجد سرزمين‌هاى اشغالى به‌ويژه مسجدالأقصى با تصاوير حضرت امام تزيين شد. امروز نيز شاهد هستيم كه آيت‌الله خامنه‌اى همان‌

[١]. پيتر ال. برگر، افول سكولاريسم، دين خيزش‌گر، سياست جهانى، ص ٢٣.

[٢]. محسن مجرد، تأثير انقلاب اسلامى بر سياست بين‌الملل، ص ١٦٤.