في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٣٦ - أبو طالب شاعرا

أبو طالب شاعراً

قيل لتأبّط شراً، الشاعر المعروف و اسمه ثابت بن جابر: مَن سيد العرب؟

فقال: أخبركم سيد العرب أبو طالب.

و قيل لأكثم: ممّن تعلمت الرئاسة و الحكم و السيادة؟

فقال: من حليف الحلم و الأدب، سيد العجم و العرب أبي طالب‌ ٤٤.

______________________________
(١) الجمعة: ٢.

(٢) الطرق: ماء السماء الذي تبول فيه الإبل و تبعر، الصحاح: ٤/ ١٥١٣.

(٣) سير يُقدّ من جلد غير مدبوغ (، النهاية: ٤/ ٣١.

(٤) أي ابتلي، و بهم الرجال كصُرد الشجعان منهم لأنهم لشدة بأسهم لا يدرون أين يؤتون؟

(٥) ذؤبان العرب: لصوصهم و صعاليكهم الذين لا مال لهم.

(٦) الاحتجاج: ١/ ٢٥٧، باب خطبة الزهراء البتول (عليها السلام).

(٧) تاريخ اليعقوبي: ١/ ٣٠٧ أديان العرب، و السيرة النبوية لابن كثير: ١/ ٦٢، ٦٣، باب ذكر بني إسماعيل و هم عرب الحجاز و ما كان من امور الجاهلية، صيرورة الأمر الى خزاعة.

(٨) تاريخ اليعقوبي: ١/ ٢٨٨ ٢٨٩ باب ولد إسماعيل.

(٩) تاريخ اليعقوبي: ١/ ٢٨٨ ٢٨٩ باب ولد إسماعيل).

(١٠) المصدر السابق: ١/ ٢٩٠.

(١١) طبقات ابن سعد: ١/ ٧٧ ترجمة هاشم بن مناف.

(١٢) تاريخ اليعقوبي: ١/ ٢٩٣، باب ولد إسماعيل بن إبراهيم، و النزاع و التخاصم للمقريزي: ٤٠ في أصل المفاخرة بين بني هاشم و بني امية، ترجمة هاشم.

(١٣) الطبقات لابن سعد: ١/ ٧٦، ترجمة هاشم بن عبد مناف و السيرة الحلبية: ٦٤ باب نسبه الشريف (صلى الله عليه و آله).

(١٤) النزاع و التخاصم: ٤١، باب في أصل المفاخرة بين بني هاشم و بني امية، ترجمة هاشم.

(١٥) النزاع و التخاصم: ٤٢، باب في أصل المفاخرة بين بني هاشم و بني امية، ترجمة امية.

(١٦) المصدر السابق، و الطبقات لابن سعد: ١/ ٧٦.

(١٧) الطبقات الكبرى لابن سعد: ١/ ٧٨ و السيرة الحلبية: ١/ ٤، ترجمة عبد المطلب.

(١٨) تاريخ اليعقوبي: ١/ ٢٩٧، باب ولد إسماعيل بن إبراهيم.

(١٩) السيرة النبوية لابن كثير: ١/ ٣٧١ (ذكر تجديد حفر زمزم.

(٢٠) تاريخ اليعقوبي: ١/ ٣٠٣ باب ولد إسماعيل بن إبراهيم.

(٢١) تاريخ اليعقوبي: ١/ ٣٣٤ باب مولد رسول الله (صلى الله عليه و آله).

(٢٢) المصدر السابق: ١/ ٣٠٥ باب ولد إسماعيل بن إبراهيم.

(٢٣) تاريخ اليعقوبي: ١/ ٣٠٤ باب ولد إسماعيل بن إبراهيم، الملل و النحل للشهرستاني: ٢٣٧، الحاوي للفتاوي/ للسيوطي: ٢/ ٦٢٤.

(٢٤) تاريخ اليعقوبي: ١/ ٣٣١ و ٣٣٢، باب مولد رسول الله (صلى الله عليه و آله).

(٢٥) عمدة الطالب: ٦ و المناقب لابن شهرآشوب: ١/ ٣٦، و مما يثبت إيمان عبد المطلب ما جاء في تاريخ اليعقوبي: ١/ ٣٣٥، باب مولد رسول الله (صلى الله عليه و آله) ط محققة/ مؤسسة الأعلمي.

(٢٦) عمدة الطالب في أنساب أبي طالب: ٢٠ و مسند أحمد: ١/ ٢٠٩ و مستدرك الصحيحين: ٣/ ٣٨١.

(٢٧) قال ابن حجر العسقلاني في الإصابة، اشتهر بكنيته و اسمه عبد مناف على المشهور و قيل: عمران، الإصابة في تمييز الصحابة: ٤/ ١١٥، ترجمة أبو طالب رقم ٦٨٥.

اسم أبي طالب هو عبد مناف على الصحيح، و قيل إنّ اسمه عمران، و هي رواية ضعيفة رواها أبو بكر محمد بن عبد الله الطرسوسي النسابة، و قيل: اسمه كنيته، و يروى ذلك عن أبي علي محمّد بن إبراهيم بن عبد الله بن جعفر الأعرج، و زعم أنّه رأى بخطّ أمير المؤمنين (عليه السلام) و كتب علي بن أبو طالب، قال و لكن حدّثني تاج الدين محمد بن أبي القاسم النسابة، و جدّي لُامّي محمّد بن الحسين الأسدي أن الّذي كان في آخر ذلك المصحف علي بن أبي طالب، و لكن الياء مشتبهة بالواو، في الخط الكوفي و الصحيح أنّ اسمه عبد مناف، و بذلك نطقت وصيّة أبيه عبد المطّلب، حين أوصى إليه رسول الله (صلى الله عليه و آله) و هو قوله:

أقول: و ممّا ينفي القول بأنّ اسمه كنيته، قول عبد المطّلب أيضاً على ما يلي:

(مواهب الواهب: ٧١، ٧٢ و عمدة الطلب: ١/ ٨٣١، ٤٠٢ ط النجف/ ١٩٦١ و بحار الأنوار: ١٥/ ١٥٢.

(٢٨) مجمع الأمثال: ١/ ٩٧ و ابن القيم في زاد المعاد: ٢/ ٤٦.

(٢٩) أسنى المطالب للعلامة ابن دحلان: ٦.

(٣٠) مسند أحمد بن حنبل: ١/ ٢٠٩ مسند عبد الله بن عباس، و مستدرك الصحيحين: ٣/ ١٨٣ و نظم درر السمطين: ٨٤، الإصابة: ٤/ ٢٤٨ و كنز العمال: ٦/ ٣٩١، اسد الغابة: ٣/ ٤١٤ و تاريخ الطبري: ٢/ ٥٦.

(٣١) بحار الأنوار: ١٥/ ١٥٧ عن كنز الكراجكي المتوفى سنة ٤٤٩ ه في كتابه كنز الفوائد: ١/ ١٩٢، أخبار عبد المطلب.

(٣٢) سيرة ابن هشام: ١/ ١٧٩ و تاريخ اليعقوبي: ١/ ٣٣٥ باب مولد رسول الله (صلى الله عليه و آله)، السيرة النبوية لابن كثير: ١/ ٠٤٢.

(٣٣) راجع السيرة النبوية لابن كثير: ١/ ٢٤٢.

(٣٤) السيرة النبوية لابن كثير: ١/ ٩٤٢ فصل في خروجه مع عمّه الى الشام.

(٣٥) أعلام النساء/ عمر رضا كحالة: ٣٣.

(٣٦) المستدرك على الصحيحين: ٣/ ١٠٨ كتاب معرفة الصحابة، ذكر فضيلة امّ علي بن أبي طالب (رضي الله عنها).

(٣٧) تذكرة الخواص: ١٣ و مقاتل الطالبيين لأبي الفرج: ٢٧.

(٣٨) البهاليل: جمع بهلول: السيد الجامع لكل خير.

(٣٩) مناقب ابن شهرآشوب: ٢/ ١٥١، فصل في آثار حمله و كيفية ولادته، فاطمة بنت أسد: ٥٨.

(٤٠) بحار الأنوار: ٣٥/ ٩٨ مناقب آل أبي طالب، ابن شهرآشوب: ٢/ ١٧٢.

(٤١) تاريخ اليعقوبي: ١/ ٣٣٥ باب مولد رسول الله (صلى الله عليه و آله).

(٤٢) الأغاني: ٨/ ٤٨ ٥١.

(٤٣) يراجع شرح نهج البلاغة: ١٥/ ٢١٩ من كتاب له (عليه السلام) الى معاوية/ ٢٨، فضل بني هاشم على بني عبد شمس، و سيرة ابن هشام: ١/ ١٥١، ذكر بئار قبائل قريش.

(٤٤) بحار الأنوار: ٣٥/ ١٣٣.