وردت بعض الأحاديث الإسلامية في تفسير الآيات المذكورة أعلاه، كما وردت أحاديث مستقلة تؤكّد على هذا الموضوع، ومنها ما ورد عن الإمام موسى بن جعفر(عليه السلام)، خاطب فيه أحد أصحابه وهو هشام بن الحكم قائلا: «يا هشام، إن الله تبارك وتعالى بشر أهل العقل والفهم في كتابه، فقال (

فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه

)»[١].

وورد حديث آخر عن الأمام الصادق (عليه السلام) في تفسير الآية المذكورة أعلاه، قال فيه: «هو الرجل يسمع الحديث فيحدث به كما سمعه، لا يزيد فيه ولا ينقص»[٢].

وبالطبع، فإنّ تفسير (

فيتبعون أحسنه

) هو المقصود في هذا الحديث، لأن إحدى علامات اتباع القول الحسن، هو أن لا يضيف الإنسان من عنده أي شيء على القول، وينقله ذاته للآخرين.

ونقرأ في البلاغة في حقل الكلمات القصار لأمير المؤمنين (عليه السلام): (الحكمة ضالة المؤمن، فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق»[٣].

٤ ـ سبب النّزول

ذكر المفسّرون أسباباً لنزول هذه الآيات، ومنها، أنّ الآية: (

و الذين اجتنبوا

[١] ـ ١ الكافي، المحلد الأوّل، كتاب العقل الحديث (١٢).
[٢] ـ نور الثقلين، المجلد ٤، الصفحة ٤٨٦، الحديث ٣٤.
[٣] ـ نهج البلاغة، قصار الكلمات، الخطبة (٨٠)