أوّلا: لقد كانوا يظنون أنّ الشبهات الواهية والسفسطة الفارغة هي العلم، ويعتمدون عليها. لقد ذكر القرآن الكريم أمثلة متعدّدة لهذا الأحتمال، كما في قوله تعالى: (

من يحيي العظام وهي رميم

)[٢] والآية حكاية على لسانهم.

وممّا حكاه القرآن عنهم أيضاً، قوله تعالى: (

أئذا ضللنا في الأرض أئنا لفي خلق جديد

)[٣].

وقولهم في الآية (٢٤) من سورة الجاثية: (

ما هي إلاّ حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلاّ الدهر

وهناك أمثلة اُخرى لإعاءاتهم.

ثانياً: المقصود بها العلوم المرتبطة بالدنيا وتدبير أُمور الحياة، كما كان يدّعي «قارون» مثلا، كما يحكي عنه القرآن الكريم في قوله تعالى: (

إنّما أوتيته على علم عندي

)[٤].

ثالثاً: المقصود بها العلوم ذات الأدلة العقلية والفلسفية، حث كان يعتقد البعض ممن يمتلك هذه العلوم أنّ لا حاجة له للأنبياء، وبالتالي فهو لا ينصاع لنبواتهم

[١] ـ إحتمل البعض أن يعود الضمير في (جاءتهم) إلى الأنبياء، لذا يكون المقصود بالعلوم علوم الأنبياء، بينما المقصود من (فرحوا) هو ضحك واستهزاء الكفّار بعلوم الأنبياء، لكن هذا التّفسير احتماله بعيد.
[٢] ـ سورة يس، الآية ٧٨.
[٣] ـ السجدة، الآية ١٠.
[٤] ـ القصص، الآية ٧٨.