فوايد دمشقيه - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٢ - مطلب سوم نفس انسان
مطلب سوم: نفس انسان
انسان داراى بدنى است محسوس كه حيات و زندگى دارد و در اين موضوع هيچ عاقلى ترديد نمىتواند و همه آن را قبول دارند.
سؤالى كه اهميت دارد اين است كه آيا حيات ما مولود علل طبيعى صرف است يا مستند بافاضه خداوند جهان؟[١]
در فرض دوم آيا حيات مذكور بتوسط يك موجود غير محسوس كه ما آن را روح و نفس مىناميم پديد مىآيد يا بدون آن مستقيما به هيكل انسانى ديده مىشود؟ در فرض اول آيا اين روح مادى و محكوم به
[١] . بايد بدانيد كه افاضه حق با تأثير علل طبيعى منافاتى ندارد زيرا تأثير علل خود از مصاديق افاضه حقاست. چه اين مؤثريت مانند اصل وجود آنها ذاتى آنها نبوده بلكه مفاض از جانب خداست تعبير متن بر اساس پندار ماديين است كه تأثير علل طبيعى را در عرض تأثير اراده واجب الوجود مىدانند و اگر بخواهيم تعبير مذكور را بر اساس فلسفه استوار سازيم بايد ترديد را ميان اراده حق و استقلال تأثير علل طبيعى مستقله بياندازيم.