فوايد دمشقيه - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١١٢ - مطلب هفتم حكومت اسلامى
(فصل چهاردهم) حكومت از چهارچوب عدالت نبايد بيرون رود. و آن حكومت فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (مائده ٤٣).
اگر حكم مىكردى حكم كن به عدالت بينشان.
فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوى (ص ٢٦) حكم كن بين مردم به حق و پيروى از هواى مكن.
كونوا قوامين بالقسط. عدل را به پا داريد.
قالُوا أَ وَ لَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعالَمِينَ (حجر ٧٠) خداوند شما را به عدل و احسان و مساعدت به نزديكان فرمان مىدهد.
(پانزدهم) حكومت نبايد به وسيله رسانههاى گروهى و غيره افكار عمومى را براى نفع شخصى خود منحرف سازد و حس ناسيونالزم آن را تحريك كند زيرا اين كار، عمل فرعون است.
فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَ قَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى (طه ٦٤)
درباريان فرعون گفتند موسى و هارون دو جادوگرى هستند كه مىخواهند شما را از سرزمينتان به وسيله جادو بيرون كنند و روش و شيوه عالى شما را بر باد دهند هر كسى امروز غلبه بايد رستگار است.
(فصل شانزدهم) براى حفظ امنيت اجتماعى بر جان و مال و عرض و غيره و تحكيم عدالت اجتماعى، قوانين ديات و قصاص و حدود وضع شده است.
وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ