بلى اگر عفو به نظم عمومى جامعه خللى وارد آورد از انفاذ آن جلوگيرى به عمل خواهد آمد شايسته است مردم با همديگر تا حد ممكن بردبارى و تحمل و همكارى و گذشت داشته باشند.

در قرآن مجيد احسان، فرو بردن خشم، صبر، مصابره، عدالت، صله رحم، و احترام و نيكويى به والدين، خوبى با زن، امانت، وفا به عهد، ايثار، بذل و انفاق و امثال آن مورد تشويق قرار گرفته است.

دروغ، گمان بد، غيبت، دشنام، ظلم، توهين، تبهكارى، خونريزى، تجاوز به مال و ناموس ديگران و رنجانيدن مؤمنين و امثال آن از مفاسد اجتماعى و ممنوع و مورد تحريم قرار گرفته است.

ما مى‌دانيم كه اكثر بدبختى‌ها، جنگ‌ها و خون‌ريزى از خود خود خواهى و تكبر پديد مى‌آيد به طور نمونه جنگ اول و دوم بين المللى و سپس جنگ‌هاى منطقه‌اى كه امروز ادامه دارد نتيجه خودخواهى و برترى طلبى زمامداران فاسد بوده و بعدا نيز چنين خواهد بود.

ببينيد كه قرآن در اين مورد نيز چگونه علت بدبختى را تشخيص داده و با ميكروب آن مبارزه نموده است:

تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ‌

آن سراى آخرت (بهشت) را قرار مى‌دهيم براى آنانى كه اراده و قصد