گزيده شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٨ - سخنى در باره اوقات نمازهاى پنجگانه سخنى در باره اوقات نمازهاى پنجگانه

امتداد مى‌يابد[١] و بلافاصله وقت نماز مغرب آغاز مى‌شود و تا نيمه شب ادامه مى‌يابد.[٢]

در اين ميان، اختلاف اساسى مهمّى ميان مسلمانان به چشم نمى‌آيد.

تنها در وقت نماز عصر و عشا، بيشتر شيعيان، وقت آن دو را با ظهر و مغرب مشترك مى‌دانند؛ اما اهل سنّت، آغاز وقت نماز عصر را پس از گذشت مدّتى معيّن شده از وقت ظهر و آغاز وقت نماز عشا را پس از پايان يافتن سرخى مغرب مى‌دانند.[٣] شيعه، اين دو وقت را وقت فضيلت و نه وقت اختصاصى دو نماز ظهر و مغرب مى‌داند.[٤]

گفتنى است در اين اوقات بجز نماز عصر و عشا، وقت برتر، بخشى از زمان آغازين است كه به آن، «وقت فضيلت» گفته مى‌شود[٥] و مستحبّ مؤكّد است كه نمازگزار، نمازش را در همين محدوده زمانى آغازين بخواند، هر چند مُجاز است كه آن را تا آخر وقتش به تأخير اندازد.[٦]

براى هر يك از نمازهاى واجب پنجگانه، نمازهايى نافله هم سفارش‌

[١]. ر. ك: جواهر الكلام: ج ٧ ص ٧٤ باب« تعيين وقت الظهر و العصر».

[٢]. ر. ك: جواهر الكلام: ج ٧ ص ١٦٠.

[٣]. ر. ك: المجموع، نووى: ج ٣ ص ٢٤- ٤٣ و المحلّى، ابن حزم: ج ٣ ص ١٦٣- ١٧٠.

[٤]. ر. ك: الدروس الشرعية: ج ١ ص ١٣٩.

[٥]. وقت فضيلت نماز صبح تا روشن شدن هوا و پديدار شدن سرخى آفتاب است ووقت فضيلت ظهر تا برابر شدن سايه هر چيزى با آن يا دو ذراع و يا چهار قدم شدن طول آن است و وقت فضيلت عصر تا دو برابر شدن سايه، نسبت به طول آن است و وقت فضيلت مغرب، ناپديد شدن سرخى آسمان در سمت مغرب است و فضيلت عشا تا گذشتن يك چهارم از شب است( الدروس الشرعية: ج ١ ص ١٣٩).

[٦]. ر. ك: جواهر الكلام: ج ٧ ص ١٦٧.