خدا صلى الله عليه و آله دو ركعت به برخى و يك ركعت به مغرب افزود و همتاى فريضه شدند، به گونه‌اى كه جز در سفر، ترك آنها جايز نيست و تنها يك ركعت افزوده در مغرب را در سفر و حضر به حال خود گذاشت. خداى عز و جل نيز همه اينها را اجازه داد و نماز واجب، هفده ركعت شد. سپس پيامبر خدا صلى الله عليه و آله سى و چهار ركعت نافله، دو برابر واجب، مقرّر كرد و خداوند عز و جل همه اينها را نيز اجازه داد.[١]

١/ ٤: وجوب نماز

قرآن‌

نماز بر مؤمنان، [در اوقات معيّن‌] مقرّر شده است.[٢]

حديث‌

١٢. امام باقر عليه السلام:

اسلام بر پنج چيز بنا شده است: بر نماز، زكات، حج، روزه و

[١]. إنَّ اللَّهَ عز و جل أدَّبَ نَبِيَّهُ فَأَحسَنَ أدَبَهُ، فَلَمّا أكمَلَ لَهُ الأَدَبَ قالَ: إِنَّكَ لَعَلى‌ خُلُقٍ عَظِيمٍ‌. ثُمَّ فَوَّضَ إلَيهِ أمرَ الدّينِ وَالامَّةِ لِيَسوسَ عِبادَهُ، فَقالَ عز و جل: ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا، وإنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله كانَ مُسَدَّداً مُوَفَّقاً مُؤَيَّداً بِروحِ القُدُسِ، لا يَزِلُّ ولا يُخطِئُ في شَي‌ءٍ مِمّا يَسوسُ بِهِ الخَلقَ، فَتَأَدَّبَ بِآدابِ اللَّهِ.

ثُمَّ إنَّ اللَّهَ عز و جل فَرَضَ الصَّلاةَ رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ عَشرَ رَكَعاتٍ، فَأَضافَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله إلَى الرَّكعَتَينِ رَكعَتَينِ، وإلَى المَغرِبِ رَكعَةً، فَصارَت عَديلَ الفَريضَةِ، لا يَجوزُ تَركُهُنَّ إلّافي سَفرٍ، وأفرَدَ الرَّكعَةَ فِي المَغرِبِ فَتَرَكَها قائِمَةً فِي السَّفَرِ وَالحَضَرِ، فَأَجازَ اللَّهُ عز و جل لَهُ ذلِكَ كُلَّهُ، فَصارَتِ الفَريضَةُ سَبعَ عَشرَةَ رَكعَةً. ثُمَّ سَنَّ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله النّوافِلَ أربَعاً وثَلاثينَ رَكعَةً مِثلَيِ الفَريضَةِ، فَأَجازَ اللَّهُ عز و جل لَهُ ذلِكَ( الكافى: ج ١ ص ٢٦٦ ح ٤، منتقى الجمان: ج ١ ص ٣٧٦).

[٢]. سوره نساء، آيه ١٠٣: إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً.