گزيده شناخت نامه نماز - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٦٧ - پايه گذار اتمام نماز در سفر

جا آورد، بر او گناهى نيست كه ميان آن دو، سعى به جا آورد؟ آيا نمى‌بينيد كه سعى ميان صفا و مروه واجب است؛ زيرا خداوند عز و جل در كتاب خود، آن را ذكر فرموده و پيامبرش آن را انجام داده است؟ اين گونه، شكسته خواندن نماز در سفر، كارى است كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله انجام داده و خداوند در كتاب خود آن را بيان فرموده است.

پايه گذار اتمام نماز در سفر

شواهد تاريخى، گوياى آن اند كه خليفه سوم، عثمان، پس از گذشت سال‌هاى آغازين خلافت خود، نخستين كسى بود كه به اتمام نماز در سفر اقدام كرد. شمارى از گزارش‌هاى تاريخى در اين باره به قرار زيرند:

در تاريخ الطبرى آمده است:

در اين سال (سال ٢٩) عثمان با مردم حج گزارد. او در منا چادر زد و آن، نخستين چادرى بود كه عثمان در مِنا بر پا مى‌كرد. او نماز را در آن جا و در عرفه كامل خواند. واقدى به نقل از عمر بن صالح بن نافع، از صالح وابسته توأمه مى‌گويد: از ابن عباس شنيدم كه مى‌گفت: نخستين بار كه مردم، آشكارا عليه عثمان سخن گفتند، زمانى بود كه وى پس از خواندن نماز دوركعتى در مِنا در دوران حكومتش، در سال ششم، نماز را به صورت چهارركعتى به جا آورد. در نتيجه بسيارى از صحابه بر او خرده گرفتند و نيز كسانى كه او را بسيار ملامت مى‌كردند، تا آن كه على عليه السلام در جمع كسانى كه نزدش مى‌آمدند، نزد وى آمد و گفت:

نه اتّفاقى رخ داده و نه دين جديدى آمده است. هر آينه پيامبرت را ديدم كه [در مِنا] نماز را دوركعتى مى‌خواند و سپس ابو بكر و