قدمت مكّة لابتاع لا هلي من ثبابها وعطرها، فآويت الى العباس بن عبدالمطلب وكان رجلًا تاجراً، فانا جالس عنده انظر الى الكعبة وقد طلعت الشمس في السماء وارتفعت اذ جاء شاب فرمى ببصره الى السماء ثم قام مستقبل الكعبة، فلم البث الا يسيراً حتى جاء غلام فقام عن يمينه، ثم لم ألبث الا يسيراً حتى جاءت امرأة فقامت خلفهما فركع الشاب فركع الغلام والمرأة، فرفع الشابّ فرفع الغلام والمرأة، فسجد الشاب فسجد الغلام والمرأة.

فقلت: يا عباس امر عظيم!

فقال العباس: نعم امر عظيم، تدري من هذا الشاب؟ قلت: لا.

قال: هذا محمد بن عبداللّه بن عبدالمطلب صلى الله عليه و آله، هذا ابن اخي، هل تعلم من هذا الغلام؟

قلت: لا، قال: هذا عليّ بن أبي طالب عليه السلام، هذا ابن أخي، اتدري من هذه المرأة؟

قلت: لا، قال: هذه خديجة بنت خويلد زوجته، انّ ابن أخي هذا أخبر ان ربّه ربّ السماوات والارض امره بهذا الدين الذي هو عليه، ولا واللّه ما على ظهر الارض كلها احد على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة!

واضاف الحاكم الحسكاني قال: رواه جماعة عن ابن خيثم، وجماعة عن يحيى وله طرق، وفي الباب ورد عن ابن مسعود أيضاً.[٣٩]

[٣٩] رواه النسائي في« الخصائص» ص ٤٤، ح ٥.

والعقيلي في ترجمة أسد بن عبداللّه وفي ترجمة اسماعيل بن أيامن: ج ١/ ٥ و ١٦.

وفي« الزوائد»: ٩/ ١٠٣ وقال: رواه أحمد وأبويعلي بنحوه والطبراني باسانيد

واشار الى تعدّد طرقه في« لسان الميزان»: ١/ ٣٩٥.

ورواه ابن عدي في‌الكامل ج ١/ الورق ١٤٢ و ١٥٠ في ترجمة أسد بن عبداللّه البجلي واياس بن عفيف الكندي ورواه الحافظ ابن عساكر في ترجمة أميرالمؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق الحديث ٩٣ عن عفيف الكندي.

ورواه ابن سعد في ترجمة أمّ المؤمنين خديجة من« الطبقات» ج ٨، ص ١٧، طبعة بيروت.

ورواه الطبري في سيرة رسول اللّه صلى الله عليه و آله من تأريخه: ج ٢، ص ٣١٢ وفي ط: ١/ ١١٦٢.

ورواه في« مجمع الزوائد» في باب مناقب علي عليه السلام: ج ٩، ص ١٠٣ وقال: رواه أحمد وابويعلى بأسانيده ورجال أحمد ثقات.

ورواه المتقي في« كنز العمال»: ١٥/ ٩٦ بالرقم ٢٧٧، الطبعة الثانية، عن ابن عدي وابن عساكر.

ورواه ايضاً ابن عساكر في« تأريخ دمشق»: ٥/ ١٨٨ وفي تهذيبه: ٣، ص ٤٥٨( المصادر المذكورة اعلاه نقلناها من هامش شواهد التنزيل).

وقال ابن شهرآشوب في مناقبه( ج ٢، ص ١٨) ذكر هذه المكرمة في تاريخ الطبري بثلاثة طرق، وابانة العكبري من اربعة طرق، وكتاب المبعث عن محمد بن اسحاق، والتاريخ عن النسوي، وتفسير الثعلبي، وكتاب الماوردي ومسند ابي يعلى الموصلي، ويحيى بن معين، وكتاب ابي عبدالله محمد بن زياد النيسابوري، عن عبداللّه بن أحمد بن حنبل، بأسانيدهم: عن ابن مسعود، وعلقمة البجلي، واسماعيل بن أياس بن عفيف عن ابيه عن جدّه، ان كل واحد منهم قال: رأى عفيف اخو الاشعث بن قيس الكندي شاباً يصلي، ثم جاء غلام فقام عن يمينه ... الخ.

وفي كتاب النسوي انه كان عفيف يقول بعد اسلامه: لو كنت اسلمت يومئذ كنت ثانياً مع علي بن أبي طالب عليه السلام.

وفي رواية محمد بن اسحاق عن عفيف قال: فلما خرجت من مكة اذا انا بشاب جميل على فرس فقال: يا عفيف ما رأيت في سفرك هذا؟ فقصصت عليه فقال: لقد صدقك العباس، والله ان دينه لخير الاديان، وان امته افضل الامم، فقلت: فلمن الامر من بعده؟ قال: لابن عمّه وختنه على بنته، يا عفيف كل الويل لمن يمنعه حقّه.