رسالة في الإرث
(١)
المقدّمة
٣ ص
(٢)
كتاب الميراث
٥ ص
(٣)
الفصل الأوّل
٥ ص
(٤)
من يرث بالفرض على نحوين
٨ ص
(٥)
من يزاد على فرضه قد ينقص من فرضه وقد لا ينقص
٨ ص
(٦)
الإرث بالنسب إنّما هو مع صدق القرابة والرحم
١٠ ص
(٧)
المبحث الثالث التعصيب والعول
١٤ ص
(٨)
الفصل الثاني موانع الإرث
٢١ ص
(٩)
المانع الأول الكفر
٢١ ص
(١٠)
المانع الثاني من موانع الإرث القتل
٥٨ ص
(١١)
بقي هنا فروع
٦٤ ص
(١٢)
القتل بالنسبة إلى الدية
٦٩ ص
(١٣)
الكلام في مقدار دية النفس
٧٠ ص
(١٤)
دية الجنين
٧٢ ص
(١٥)
تحديد مراحل نشوء الجنين من حيث الزمان
٧٨ ص
(١٦)
الدية بحكم مال الميّت
٨٠ ص
(١٧)
بقي هنا فروع
٨٤ ص
(١٨)
المانع الثالث من موانع الإرث الرقّ
٩٦ ص
(١٩)
ثمّ إنّ هنا فروعاً
٩٨ ص
(٢٠)
إلّا أنّ الكلام يقع في أمرين
٩٩ ص
(٢١)
هذا تمام الكلام في القنّ
١٠٥ ص
(٢٢)
الفصل الثالث
١٠٨ ص
(٢٣)
كيفية الإرث حسب مراتبه
١٠٨ ص
(٢٤)
الفهرس
١١٣ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
رسالة في الإرث - الجواهري، الشيخ محمد - الصفحة ٣ - المقدّمة
بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ
المقدّمة
الحمد للََّه ربّ العالمين، الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي دانت له السماوات والأرض بالعبودية، المنفرد بالوحدانية، ثمّ الصلاة والسلام على أشرف خلقه وأفضل بريّته، الرسول المسدّد، والمصطفى الأمجد، المبعوث رحمة للعالمين محمّد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين، الذين أذهب اللََّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا.
وبعد، فمن فضل اللََّه ولطفه الذي منّ به عليّ أنّي كنت اُدوّن دروسي كلّها، التي من ضمنها درس سيّدنا الاُستاذ «السيّد الخوئي» (رحمه اللََّه)، وأعتني بها عناية خاصّة حتّى اليوم الأخير من درسه قدّس اللََّه نفسه الزكية.
فكان ممّا دوّنته كتاب الميراث، الذي بحثه (رحمه اللََّه) مرتّباً حسب ترتيب مسائل الإرث في رسالته العملية «منهاج الصالحين» وكان ذلك في الظروف الرهيبة والأيّام العصيبة التي مرّت علينا في النجف الأشرف، على مشرّفه آلاف التحيّة والسلام، في عهد الظلم والطغيان والوحشية البعثية التي لم تكن الوحشية التترية إلّا مثالاً صغيراً لها، إلى أن أدّى ذلك إلى استشهاد سيّدنا الاُستاذ المفدّى، بعد أن فرضت عليه الإقامة الجبرية في منزله في الكوفة إثر انتكاس الانتفاضة الشعبانية عام ١٩٩١م التي ذهب ضحيّتها الملايين من الشعب العراقي الغيور.
وفي الختام اُهدي كتابي هذا إلى روح والدي الشهيد آية اللََّه الفقيه الشيخ محمد تقي الجواهري تغمّده اللََّه برحمته ورضوانه.
محمّد الجواهري
٤ جمادى الثاني ١٤٢٤ه
المقدّمة
الحمد للََّه ربّ العالمين، الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي دانت له السماوات والأرض بالعبودية، المنفرد بالوحدانية، ثمّ الصلاة والسلام على أشرف خلقه وأفضل بريّته، الرسول المسدّد، والمصطفى الأمجد، المبعوث رحمة للعالمين محمّد وعلى آله الطيبين الطاهرين المعصومين، الذين أذهب اللََّه عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا.
وبعد، فمن فضل اللََّه ولطفه الذي منّ به عليّ أنّي كنت اُدوّن دروسي كلّها، التي من ضمنها درس سيّدنا الاُستاذ «السيّد الخوئي» (رحمه اللََّه)، وأعتني بها عناية خاصّة حتّى اليوم الأخير من درسه قدّس اللََّه نفسه الزكية.
فكان ممّا دوّنته كتاب الميراث، الذي بحثه (رحمه اللََّه) مرتّباً حسب ترتيب مسائل الإرث في رسالته العملية «منهاج الصالحين» وكان ذلك في الظروف الرهيبة والأيّام العصيبة التي مرّت علينا في النجف الأشرف، على مشرّفه آلاف التحيّة والسلام، في عهد الظلم والطغيان والوحشية البعثية التي لم تكن الوحشية التترية إلّا مثالاً صغيراً لها، إلى أن أدّى ذلك إلى استشهاد سيّدنا الاُستاذ المفدّى، بعد أن فرضت عليه الإقامة الجبرية في منزله في الكوفة إثر انتكاس الانتفاضة الشعبانية عام ١٩٩١م التي ذهب ضحيّتها الملايين من الشعب العراقي الغيور.
وفي الختام اُهدي كتابي هذا إلى روح والدي الشهيد آية اللََّه الفقيه الشيخ محمد تقي الجواهري تغمّده اللََّه برحمته ورضوانه.
محمّد الجواهري
٤ جمادى الثاني ١٤٢٤ه