شرح دعاء السحر - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٢ - نقل و كشف
ثالث؛ و ان كان بأسماءِ الصفات و الافعال اشبه. و الجميل من اسماءِ الذات بوجه و من اسماءِ الصفات بوجه، دون اسماءِ الافعال؛ و ان كان بأسماءِ الصفات اشبه و انسب. و سيأتي، ان شاء اللَّه، في شرح قوله، عليه السلام
«اللهم اني اسألك من قولك بارضاه»
ما يفيدك في هذا المقام [٥].
نقل و كشف
قال بعض اعاظم المشايخ من أهل السير و المعرفة، رضوان اللَّه عليه ٤٧، في كتابه الموسوم بأسرار الصلاة في تفسير «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» بحسب اسرار الحروف بعد ذكر اخبار، منها
ما روي في الكافي و التوحيد و المعاني عن العياشي عن ابي عبد اللَّه، عليه السلام:
«الباء بهاء اللَّه و السين سناء اللَّه و الميم مجد اللَّه.»
٤٨ و القمي عن الباقر و الصادق و الرضا، عليهم السلام، مثله، و لكن بدل مجد اللَّه «ملك اللَّه» ٤٩، ما هذه عبارته:
«اقول: [١٤] [و] يعرف من هذه الاخبار و غيرها، مما روي في الابواب المختلفة، انّ عالم الحروف عالم في قبال العوالم كلها، و ترتيبها [١٦] ايضاً مطابق مع ترتيبها، فالالف كأنه يدل على واجب الوجود، و الباء على المخلوق الأول، و هو العقل الأول و النور الأول، و هو بعينه نور نبينا، صلّى اللَّه عليه و آله و سلم. و لذا عبّر عنه ببهاءِ اللَّه، لأن البهاء بمعنى الحسن و الجمال. و المخلوق الأول انما هو ظهور جمال الحق، بل التدقيق في معنى البهاء انه عبارة عن النور مع هيبة و وقار، فهو
[٥]. (ب): المقام ايضاً.
[١٦]. (ب): لترتيبها.
[١٤]. (أ):- اقول.