نحو انقاذ التاريخ الاسلامي - المالکي، حسن - الصفحة ٢٧٢

والزبير .

) وقال : ( إن عليا يرى ان طاعته واجبة وخروج طلحة والزبير شق للطاعة وعصيان له ) ! ! .

وقال الفقيهي أيضا ص ١٤٤ : رواية عن علي فيها قول علي : ( إنهما لو خرجا على أبي بكر أو عمر لقاتلاهما ) ! ! .

وكرر لفظ ( الخروج ) ص ١٥٠ ، ١٥٤ ، ١٧٥ ، ١٧٦ ، ١٨١ .

ومن أقواله في تلك الصفحات ( ندمت عائشة على خروجها ) ! ! .

( كان موقف علي واضحا ممن خرج على طاعته ) ! ! .

واعترف الققيهي ص ١٦٨ ، ١٨٩ بان أهل الجمل وصفين ( أهل بغي ) وتعريف أهل البغي ( هم من خرجوا عن طاعة الامامالشرعي وكان لهم منعة وقوة ) ! ! .

فتعريف أهل البغي يشمل ( الخروخ ) .

وقال ص ٢٠١ : ( وعلي هو الخليفة الذي بايعه أهل الحل والعقد ويرى أن معاوية خارج عليه ولابد من قتاله ) ! ! .

والخروج هنا اثبته الفقيهي لمعاوية .

وذكر ص ٢٢٢ : أنه اتضح للصحابة ( أن فرقة معاوية هي الفرقة الباغية ) والبغي يقتضي الخروج ! ! .

أقول : إذن الفقيهي - على قاعدته السابقة - يستحق التأديب والاستتابة فضلا عن العلماء الذين حكموا على أصحاب الجمل وصفين بالبغي والخروج عن طاعة ولي الامر فهم على قاعدة