فهذا خطل من القول وسوء فهم فهذا القول لا علاقة له ببيعة أهل البصرة لعلي رضي الله عنه وهذا القول قاله حماد بن ابي سليمان بعد بيعة علي بنحو تسعين سنة ؟ ولا يقصد منها حماد انهم لم يبايعوا عليا رضي الله عنه ، وانما قصد انهم ( نواصب ) يتفقون مع أهل الشام في الانحراف عن علي رضي الله عنه .

وهذا معروف عن أهل البصرة وأهل الشام أن فيهم نصبا ظاهرأ .

وهو تنقص علي رضي الله عنه أو بغضه أو الانحراف عنه .

فايراد الفقيهي لهذا القول هنا عن هذا العالم بل وصفه ص ١٢٦ بانه ( بعض الموالين لعلي ) ؟ ! يجعل القارئ يتوهم خلاف الحقيقة فراجع سياق الخبر في الطبقات لابن سعد ( ٦ / ٣٣٣ ) وأعرف قائل الخبر لتعلم انه لا علاقة لهذا القول ولا لقائله بالبيعة البتة ! ! ! .

والاعجب من هذا أن هذا دليل الفقيهي ( الوحيد ) على أن ( أكثر أهل البصرة ) لم يبايع عليا ! ! .

ثم صارت رسالةالفقيهي الدليل ( الوحيد ) للدكتور أكرم العمري في أن ( أكثر أهل البصرة ) لم يبايعوا عليا ! ولا تعليق ! ! ! .