قلنا في حلقة سابقة إنه ليس الهدف من هذه المقالات رد الاخطاء التي وقع فيها الاخ الفقيهي فقط ، إنما الهدف الاهم والاشمل هو استعراض أبرز الاخطاء ( التطبيقية ) عند قطاع كبير من المؤرخين ألا وهم ( المؤرخون الاسلاميون ) على وجه الخصوص ، فهؤلاء وإن كان فيهم القوي في علمه الصحيح في نيته إلا أن أغلب هذا القطاع - للاسف - فيه سطحية ظاهرة في تناول القضايا التاريخية مع إلباس العاطفة والاراء الجماهيرية بلباس العلم والتحقيق والتدقيق مما ( شوش ) على المنهج ( منهج المحدثين ) وشوه تطبيقه ، فهذه المقالات أرجو أن يكون فيها إبراز للمنهج التطبيقي عند ( المحدثين ) مع تبرئه من تطبيقات ( المؤرخين الاسلاميين ) المعاصرين ، وأنتم تلاحظون تركيزي على ( المؤرخين الاسلاميين ) دون غيرهم لان هؤلاء يتحدثون بلسان ( أهل الحديث ) ويكتبون باسم ( الاسلام ) مع ما في كتاباتهم من آراء خطيرة لا يقرها ( الشرع ) ولا ( منهج المحدثين ) ولا ( أصولالاستدلال ) ولا ( المنهج التاريخي البحت ) القائم على مقارنة المتون ودراستها ، فلذلك أرجو ألا يفهم القارئ من هذه المقالات أنها مجرد رد على خصم ، وإنما أرجو أن تساهم في تصحيح مسار ( الدراسات الجامعية ) في التاريخ لتكون أكثر عمفا وأقوى تحليلا وألصق بالنظرية .

أما الان فنستكمل المشوار مع الاخ الفقيهي فنقول :