وقال الفقيهي ص ٩٩ : ( وهكذا تمت البيعة لعلي رضي الله عنه وأصبح خليفة المسلمين إذ بايعه أهل المدينة أهل الحل والعقد من أهل بدر وأصحاب الشورى والمهاجرين والانصار .

والناس تبع لهم في ذلك ) فهذا قول جيد لم ينقله الدكتور العمري ؟ ! مع أن الفقيهي سيتناقض ولن يثبت على هذا القول .

كما سيأتي في دراسة رسالته .

الملاحظة الرابعة : ثم قال الدكتور العمري ص ٥٣ وذكر مثله ص ٤٠٠ : ( واعتزل بعض الصحابة فلم يبايعوا عليا ، منهم : محمد بن مسلمة ، وأهبان بن صيفي ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد الله بن عمر .

الخ ) .

أقول : الدكتور العمري هنا يرى أن ( من لم يقاتل ) مع علي رضي الله عنه فقد ( رفض بيعته ) إ ! وهذا خلط ما ظننت أن العمري يقع فيه وقد وقع فيه قبله الكثير ممن أرخوا عن هذه الفترة والجواب على هذا أنه لا تلازم بين الحالتين وسيأتي تفصيل ذلك .

ثم إن العمري قد ذكر إهبان بن صيفي في الذين تركوا البيعة وهذا ما لم يرد لا في رواية صحيحة ولا ضعيفة ولا موضوعة وانما ورد اعتزاله يوم الجمل ؟ ! والذي يدل على بطلان هذا ( الخلط ) أن أبا موسى الاشعري كان من ( المعتزلين ) لكنه بعث ( ببيعته وبيعة أهل الكوفة ) إلى علي فكيف سيجيب الدكتور