كرده اند ، براى اين كتاب تقريظ نوشته است ، ومثل امير عباس غازى ملحد كش معروف كه از سرهاى اباحتيان مناره ها ساخت در زمان حكومت خود در رى اين نسخه را طالب شده است ، بنابر اين بخزانه ء أو برده اند ، وهر دو مطلب از معروفيت وعظمت مصنف كشف مى كند .

ونظير عبارت گذشته است ابن عبارت ديگر مصنف ( صفحه ٣١٤ ) وهر كس از فريقين خواهد كه اعتقاد شيعه در حق عائشة و ام سلمه وديگر زنان رسول الله ( ص ) بداند بايد كه كتاب في " تنزيه عائشة " كه ما در دولت امير غازى عباس وعهد قاضى القضاة سعيد حسن استر آبادى باشارت امير سيد شمس الدين الحسينى رحمة الله عليهم ساخته ايم بر گيرد وبخواند ، تا بداند كه چنين تهمت بر شيعه اصوليه راه نيابد .

٨ - از اينكه مصنف در مقدمه ء كتاب نقض گفته : اين كتاب بر وجهى مرتب شد كه خواص را دافع شبهات باشد ، وعوام را مثمر دلالات بعبارتي سهل وآسان ، نه بر قاعده ديگر مصنفات ما كه دقتي ورقتي دارد كه قبول چنين كتاب نه از رقت عبارت باشد ،بلكه از شرف حوالت ودلالت باشد ، تا هر خواننده وشنونده ونويسنده كه بخواند وبشنود وبنويسد از آن بهره ء تمام برگيرد ، وفائده ء بسيار حاصل گرداند .

بخوبى واضح مى شود كه مصنف در اين كتاب همت گماشته كه تا بتواند آن را بقلم ساده وعبارت عوام فهم بنويسد ، ومطالب عاليه و مضامين بلند ومعانى لطيفه را ببيان سهل ادا كند ، تا هر عامى وعارف اعم از مبتدى ومتوسط ومنتهى هر يك از آن بفراخور فهم وطبق استعداد خود استفاده كند ، وبعقيده ء نگارنده ء اين امر كه شرط عمده وغرض اصلى از تأليف اين قبيل كتب است در اين كتاب بدرجه ء عاليه ومرتبه ء قصوى رعايت شده است ، وچندان واضح وعيان است كه حاجت بهيچگونه شرح وبيان ندارد وواضحترين دليل واجلي شاهد بر اين امر مقايسه تفسير أبو الفتوح رازى وكتاب نامبرده و " نقض "