ونيز در جاى ديگر گفته ( صفحه ٢٤٩ ) واعتقاد شيعه در حق زهاد وعباد ومفسران چنين بغايت نيكو باشد ، وچون مفصل خواهد بداند كتاب " مفتاح الراحات " كه ما جمع كرده ايم در فنون حكايات بر بايد گرفتن ومطالعه كردن .

واز عبارت اول بر مى آيد كه اين كتاب مورد توجه عده ء از معاريف شيعه واهل سنت بوده است ، وشايد سر اختلاف تعبير از نام كتاب همان باشد كه در باره ء كتاب " نقض " گفتيم ، يعنى چون كتاب مذكور نظر بتنوع موضوعش مطلوب فضلاى آن دوره بوده ، وغالبا بدرد مذكرات وواعظان مى خورده ، ورفع حاجت شان مى نموده است ، بنابر اين در نتيجه كثرت اطلاق اين اسم يعنى " مفتاح التذكير " بر آن كتاب نام اصلى آن يعنى " مفتاح الراحات في فنون الحكايات " مهجور شده ، ونام دوم كه بجهت اختصار مطلوبتر بوده ، وضع تعينى پيدا كرده است والله اعلم .

٧ - اينكه كتاب " تنزيه عائشة " چنانكه از نامش بر مى آيد در بيان نزاهت عائشة از نسبت ناشايست ودر اثبات پاكدامنى أو است ، واين معنى از اين عبارت مصنف نيز بر مى آيد كه در كتاب " نقض " گفته ( صفحه ٨٣ ) .

ومن در شهور سنه ء ثلاث وثلاثين وخمس مائة كتابي مفرد ساخته ام در " تنزيه عايشه " در دولت امير غازى عباس رحمة الله عليه ، باشاره ء رئيس ومقتداي سادات وشيعه سيد سعيد فخر الدين بن شمس - الدين الحسينى قدس الله ارواحهما ، وقاضي القضاة سعيد عماد الدينحسن استر آبادى نور الله قبره باستقصاء بر خوانده اند ، وبر پشت آن فصلى مشبع نوشته اند ، ونسخه اصل بخزانه ء امير غازى عباس رحمه الله عليه بردند ، ونسختهاى ديگر دارند اگر خواهد طلب كند وبداند .

از اين عبارت بر مى آيد كه مثل عماد الدين حسن استر آبادى كه معروفترين قاضى معروف بعلم وفضل در ميان شيعه وسنى بوده است ، وبا آنكه حنفى بوده است جماعتي از علماء شيعه از أو نقل رواي