كرده است وتا آنجا كه اين جانب تتبع نموده ام ٢٤ يا ٢٥ مرتبه از آن مطالبي اقتباس نموده ، گاه بسيار مطول قريب شش هفت صفحه بزرگ ، وگاه يكى دو صفحه ، وگاه يكى دو سه جمله ، وشرح حال خود مؤلف آن را نيز در اواسط مجلس پنجم از كتاب خود مشروحا مفصلا با نقل مبلغ عظيمى از متن خود كتاب " نقض الفضائح " ذكر كرده است ، و اينجانب از مطالعه اين فوائد بسيار مفيد تاريخي وجغرافيائى وملل ونحلى يعنى راجع بمناقضات بين شيعه واهل سنت وجماعت كه هر دو فرقه از اهالي خاك پاك ايران وعموما از سكنه رى وقزوين وقم وكاشان وآوه وساوه وطبرستان وآن صفحات بوده اند ، يعنى از همان نقاط وبلادى كه امروزه ( اقلا از حيث دين ومذهب ) همه باهم برادر وبرابر ولى در آن اعصار به آن درجه با هم ضد ونقيض وبخونيكديگر تشنه بوده اند ، كه اين همه كتب نفيسه از قبيل همين كتاب " نقض الفضائح " عبد الجليل قزويني " ونهج الحق " علامه حلى و " ابطال الباطل " فضل الله بن روزبهان خنجى شيرازى و " احقاق الحق " قاضى نور الله شوشتري و " مجالس المؤمنين " همان مؤلف وصدها كتب ديگر از همين جنس ازتصادم افكار آنها واز ردود وابطالات ومعارضات ومناقضات آنها بايكديگر بعمل آمده است .

بارى اين جانب از مطالعه اين همه فوائد لا تعد ولا تحصاى تاريخي وجغرافيائى وملل ونحلى منقول از اين كتاب " نقض الفضائح " چنانكه عرض شده مدتهاى متمادي است كه از دل وجان از عشاق دل باخته شهداى مفتون اين كتاب از جان عزيز تر بودم ، ولى در عرض اين مدت طويل از هر جا وهر كس كه مى پرسيدم وجويا مى شدم ودر جميع فهارس كتابخانه هاي عمومى وخصوصي مشهوره كه تفحص مى كردم مطلقا واصلا وبوجه من الوجوه اثرى ونشانى وخبري از اين در يتيم بحر فضائل نمى يافتم ، ودائما با خود مى گفتم .

با هيچ كس نشانى زان دلستان نديدم يا من خبر ندارم يا أو نشان ندارد