يكى از ناصبيان كج فهم در بعض از مؤلفات بى مغز خود ايراد نموده وبعضي از اهل فهم واجله ء صائب سهم در ازاله ء آن وهم فرموده اند از عنوان ازاحة وهم وانارة فهم ( كه در سطر ١٧ صفحه ٣٥٧ است ) تاعبارت والحمد الله رب العالمين ( كه در سطر ٢٥ صفحه ٣٥٨ است ) .

٨ - مجلس يازدهم تحت عنوان منصور بن سلمة بن الزبرقان النمري صفحه ٤٥٩ .

ومذهب شيعه ء امامية - قبول نكنند ( سطر ٣١ - ٣٤ ) .

بيان اين اجمال آنكه دليل مورد اول ضمن اشاره ببعضى موارد استفاده ء قاضى از عبارت كتاب وذكر آن در كتاب " احقاق الحق " خواهد آمد ، ودليل مورد دوم نيز در صفحه ٦٥٠ كتاب نقض ذكر شده است .

اما مورد سوم عبارت كتاب " نقض " همانست كه در صفحه ء ٧٢٢ وصفحه ٤٨٢ ملاحظة مى شود وعبارت قاضى نيز اين است .

پسر نوح اگر چه پيغمبر زاده باشد هالكست ومؤمن آل فرعون اگر چه پيغمبر را نديده باشد مسلك نجات را سالكست ، ولهذا اهل سنت نيز مى گويند : كه بلال حبشي بهتر است از أبو طالب قرشي ، با آنكه مصاحبت وقرابت أبو طالب بيشتر است وبر اين قياس بايد كه