" على بن عبيدالله بن الحسن بن الحسين بن بابويه أبو الحسن بن ابى القاسم بن ابى الحسين الرازي الحافظ شيخ ريان [٣] من علم الحديث سماعا وضبطا وحفظا وجمعا ، يكتب ما يجد وبسمع ممن يجد ، ويقل من يدانيه في هذا الاعصار في كثرة الجمع والسماعوالشيوخ ، الذين سمع منهم واجازوا له ، وذلك على قلة رحلته وسفره اجاز له من ائمة بغداد " سپس بذكر مشايخ منتجب الدين پرداخته است وما در عنوان جداگانه آنها را مى آوريم " ولم يزل كان يترقب بالرى ، وسمع ممن دب ودرج ، ودخل وخرج ، وجمع الجموع ، وكان يسود تاريخا كبيرا للرى فلم يقض له نقله إلى البياض [٤] واظن ان

[١] ص ٤١٤ نسخه ء عكسي اسكندريه .

[٢] راجع بتاريخ ولادت ووفات منتجب الدين واشتباه مرحوم حاج شيخ عباس قمى تحقيقاتي در ضمن شرح حال عز الدين يحيى ( صفحه ٢٩٥ ) كرده ايم ملاحظة شود .

[٣] اين كلمه در مستدرك وغالب كتب حاجى شيخ عباس مرحوم ( ريان ) نقل شده وبطور حتم غلط است زيرا كه اصل اين كلمه مجاز است از ( روى من الماء فهو ريان ) اساس البلاغة [٤] ودر شرح حال شيخ عبد الجليل رازى خواهد آمد كه منتجب الدين براى رى تاريخ نوشته است .