برمى آيد كه عبد الجليل مذكور درسنه پانصد وپنجاه در حيات بوده ، وبنابر اين بكلى معاصر با أبو الفتوح رازى بوده است ، وشرح احوال اين عبد الجليل قزويني بعلاوه مجالس المؤمنين در " فهرست " منتجب الدين مطبوع در اول جلد ٢٥ " بحار الانوار " صفحه ٩ و " امل الامل " شيخ حر عاملي مطبوع در آخر " منهج المقال " صفحه ٣٧٩ و " روضات الجنات " صفحه ٣٥٠ - ٣٥١ نيز مسطور است ، ودر كتاب " التدوين في ذكر اخبار قزوين " رافعي قزويني ( نسخه اسكندريه صفحه ٣٤٢ ) نيز شرح حال مختصري از أو مذكور است ، كه عين عبارت أو اين است .

عبد الجليل بن ابى الحسين بن ( ابى ) الفضل أبو الرشيد القزويني يعرف بالنصير واعظ اصولي ، له كلام عذب الوعظ ومصنفات في الاصول توطن الرى وكان من الشيعة ( انتهى ) .

ومخفى نماناد كه كتاب " نقض الفضائح " ما نحن فيه چنانكه صريح " روضات الجنات " است صفحه ١٤٤ بزبان فارسي بوده ، واز فقراتي كه صاحب " مجالس المؤمنين " در مواضع عديده كتاب خود از آن كتاب نقل كرده معلوم مى شود كه بفارسي بسيار شيرين سليس دلكشى بوده است ، وعلاوة بر موضوع اصلى آن كه رد بر كتابي بوده موسوم به " بعض فضائح الروافض " تأليف يكى از علماء عامه حاوى اطلاعات بسيار نفيس مهمى راجع بتاريخ وجعرافياى رى ونواحى آن بوده است ، واين كتاب تا عهد صاحب " رياض العلماء " ميرزا عبد الله اصفهاني معروف بافندى يعنى تا اوائل قرن دوازدهم هجريموجود بوده است ( روضات الجنات صفحه ٣٥١ ) وهيچ بعيد نيست كه هنوز نيز در يكى از كتابخانه هاي ايران يا عتبات عاليات موجود باشد .

حضرت مستطابعالى در رقيمه ء كريمه اشاره فرموده ايد كه اطلاع حضرت مستطاب عالى بطور اتفاق بر شرح احوال مؤلف اين كتاب در " روضات الجنات " يكى از تصادفات عجيب بوده وآنرا از راه لطف