" مجالس المؤمنين " در اواسط مجلس پنجم كه در ذكر بعضى از اكابر متكلمين وافاضل مفسرين ، ومحدثين ، واعاظم واشراف فقهاء ، و مجتهدين ، واعيان قرأ ، ونحاة ، ولغويين ، از تبع تابعين رضى الله عنهم اجمعين نسبت باين عالم جليل ومعرفي كتاب " نقض " چنين اطهار عقيده كرده است : الشيخ الاجل عبد الجليل القزويني الرازي - از اذكياى علماى اعلام ، واتقياى مشايخ كرام بوده ، ودر زمان خود بعلو فطرت وجودت طبع از سائر اقران امتياز داشته است ، تا آنكه چون بعضى معاصران أو از غلاة سنيان شهر رى وناصبيان وادى ضلالت وغى مجموعه ء در رد مذهب شيعه تأليف نمود ، علماى شيعه كه در رى وآن نواحى بودند ، باتفاق قرار دادند كه شيخ عبد الجليل اولى واحق است به آنه متصدى دفع ونقض آن شود ، وآخر أو تأليف كتابي شريف در نقض آن مجموعه ء ساخت وعنوان آنرابنام نامى واسم سامى حضرت صاحب - الزمان محمد بن الحسن المهدى صاحب الامر مزين ساخت ، وعبارتأو در خطبه ء كتاب مذكور اين است .

اگر چه در مجموعه نام مصنف نبود ، ليكن فقرات كلام أو از نام ولقب وفعل ونسب أو اعلام كند ، كه كيست وغرضش از جمع كتاب چيست ، آنگاه عبارت مصنف را تا قول أو وصلى الله على خاتم النبيين محمد وآله الطاهرين اجمعين ( رجوع شود صفحه ء ٣ - ٤ ) با اندك تغييري در بعضى موارد ( كه سبب آن عن قريب ذكر خواهد شد ) نقل كرده ، ودر خاتمه ء كتاب گفته : الحمد الله رب العالمين كه ما را توفيق وعمر وتمكين بخشيد ، پس قول مصنف را تا عبارت ( برحمتك يا ارحم الراحمين ) كه آخرين تعبير مصنف است نقل كرده وگفته است .

ومخفى نماند كه لطائف فوائد واخبار ونقائض فوائد واسرار در كتاب مذكور بسيار است ، وما در مواضع متعدده از اين مجالس از لطائف كلمات أو باستشهاد مذكور ساخته ايم ، وآن را زينت كتاب