صحيح است ، وخود مصنف نيز در كتاب " نقض " باين مطلب تصريح كرده است ( رجوع شود به صفحه ٨٢ - ٨٤ و ٣١٤ ) ودر همين مقدمه نيز باين مطلب في الجملة اشارتي شد ٢ - اينكه فرموده : ولعل كتاب " بعض مثالب النواصب " هذا هو بعينه ما سيجى بعنوان كتاب " نقض " مجموعة من العامة من المعاصرين له في رد مذهب الشيعة .

مراد از ما سيجئ تا آخر آن است كه در ترجمه ء كلام قاضى ذكر كرده است ، وچون در سابق اين مطلب بدلائل روشن محقق شدكه مراد از " نقض " و " بعض مثالب النواصب " يك كتاب است ( رجوع شود به همين مقدمه ) پس اشاره باين مطلب بطول تردد واحتمال كه مفهوم از " لعل " است بى مورد است .

٣ - اينكه فرموده : وكان تاريخ بعض الحكايات في سنة خمسين وخمس مائة وهمچنين قول ديگر أو ويظهر من بعض حكاياته في مجلس وعظ انه في شهور سنة خمسين