توضيحات و تعليقات علي کتاب معالم الدين - رفیعان نیشابوری، حبیب الله - الصفحة ١٠٩ - اختلاف مبادى المشتقات

(( و هذا مما يفرق به بين القولين ))

فان الاستعمال فى الوجوب حقيقة على القول بالاشتراك و مجاز على القول بالحقيقة فى خصوص الندب .

(( حيث ان الاحتياج الى القرينة بحسب الحقيقة ))

ليس هذا وجها للفرق بين وجه لعدم الفرق فى الحمل على الوجوب من جهة احتياج حمل المذكور الى القرينة على كلا القولين .

(( وعد بعض الاصوليين القول بالاشتراك فى فرق الوقف انما هو ))

قوله ره عد مبتدا و قوله ره ( انما هو بالنظر الى نفس اللفظ ) خبره

(( و هذا بعيد جدا بعدما علمت من عموم الوضع فى المفردات ))

الى هنا تكلم ره فى الفرق بين مذهبه ره و مذهب اختصاص الاستثناء بالرجوع الى الاخيرة و قد شرع ره مجدادا فى رد القول باختصاص الاستثناء بالرجوع الى الاخيرة بقوله ره و هذا بعيد جدا . و وجه البعدا و لا ان عموم الوضع فى المفردات يقتضى عدم الاختصاص بالاخيرة و لم يوضع الهيئة التركيبية للرجوع الى خصوص الاخيرة ايضا و ثانيا انه يلزم من ذلك عدم جواز رجوع الاستثناء الى الجميع و لو مجازا بان يستعمل اللفظ الموضوع للجزء اى للرجوع الى الاخيرة فى الكل اى فى الرجوع الى الجميع و الوجه فى عدم الجواز عبارة عن عدم كون المركب مركبا حقيقيا .

و اورد المحقق ملا صالح المازندرانى ره على المصنف ره بان ما نحن فيه