بقي الاختلاف بين النجاشي و الشيخ،في أنّ ابن ابن إسماعيل عدّه الشيخ [٣]من أصحاب الباقر عليه السلام.و قد سمعت من النجاشي رحمه اللّه أنّه جعله راويا عن أبي عبد اللّه عليه السلام.و جعل أباه راويا عن الباقر عليه السلام و حيث إنّ النجاشي أضبط من الشيخ أذعنّا بما قاله،و العلم عند اللّه تعالى ^O.

[١] في جامع المقال:٥٥،و هداية المحدّثين:١٦.

[٢] المقصود به:محمد بن علي أبو سمينة.

[٣] رجال الشيخ:١٠٥ برقم ٢٦ في أصحاب الباقر عليه السلام فقال:إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب الكوفي،و في رجال النجاشي:٥٦ برقم ١٦٨ حيث قال:إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب مولى كوفي ثقة،روى عن أبي عبد اللّه،و روى أبوه يزيد بن إسماعيل عن أبي جعفر عليهما السلام..،فعدّه الشيخ من أصحاب الباقر عليه السلام،و عدّه النجاشي من رجال الصادق عليه السلام، و أباه من أصحاب الباقر عليه السلام،و من الغريب أنّ الشيخ لم يذكره في الفهرست مع أنّ له كتابا.

O ) حصيلة البحث أقول:لقد احتمل جمع من فطاحل علماء الجرح و التعديل اتّحاد إسحاق بن بريد بن يعقوب الطائي مع إسحاق بن يزيد بن إسماعيل الطائي أبو يعقوب،و جزم جمع آخر منهم بالتعدّد،و القول بالتعدّد أقرب لظاهر تعدّد العناوين،و بناء عليه فالرجل ثقة، و رواياته تعدّ صحاحا.