تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٥٩ - ٢٠٨٥
بصري،له كتاب أخبار صاحب الزنج.انتهى.
و أهمله في الخلاصة [١]،و رجال ابن داود [٢].
و ذكره في الحاوي [٣]في قسم الضعفاء،و لكن في الوجيزة [٤]أنّه:
ممدوح.
و ربما[كذا]حكى في منتهى المقال [٥]عن نسخة صحيحة من النجاشي،بدل (رجل):(جل)قال:أي جليل،و الناسخ ربّما لا يفهم المعنى،فزعم سقوط الراء.انتهى.
و أقول:لم أجد أحدا رمز عن الجليل ب:(جل)،و أظن أنّ كلمة(رجل)مع الراء هو الصحيح،و اللّه العالم.
و على كلّ حال؛فوصف المجلسي إيّاه بالممدوحية يدرجه في الحسان،بعد
[٢] عمّه[أسد بن معلّى]أخبار صاحب الزنج..إلى آخره.و ما ذكرناه بين المعقوفين ليس في طبعة ايران،بل في مجمع الرجال ٨٨/١ نقلا عن رجال النجاشي،و منه يعلم وقوع التصحيف في طبعة ايران. و ذكر المترجم في الفهرست:٥٤ برقم ٩٠ مثله فقال:و عن عمّه أسد بن معلّى أخبار صاحب الزنج..إلى آخره.
[١] و قد عنونه العلاّمة في إيضاح الاشتباه:٨٤ برقم ١٠.
[٢] ذكره ابن داود في رجاله:٥٤ برقم ١٦٧ و نسخة المؤلّف قدّس سرّه قد سقط منها العنوان.
[٣] حاوي الأقوال ٣١٠/٣ برقم ١٣٠٢[المخطوط:٢٢٩ برقم(١٢١١)].
[٤] الوجيزة:١٤٥ الطبعة الحجرية[رجال المجلسي:١٥٩ برقم(١٨٠)]قال: و ابن المعلّى البصري(ح)أي حسن.
[٥] المنتهى:٥٢ الطبعة الحجرية[الطبعة المحقّقة ٣٥/٢-٣٦ برقم(٣٢٠)].