و مجرّد كون اسم أبي فديك:دينار لا يثبت اتّحاد إسماعيل هذا مع إسماعيل بن دينار الآتي توثيقه؛لأنّ دينارا-جدّ إسماعيل هذا-كأبي فديك.و إسماعيل بن دينار ظاهر في أنّ دينارا والد إسماعيل لا جدّه.

و ما نقله عن خاله لم نجده في الوجيزة.

فتلخّص أنّ الرجل مجهول الحال،بعد عدم تعرّضهم له في رجالنا،و تعرض العامة له ربّما يوهم كونه عاميا،فما لنا إلاّ التوقف في روايته.

اللهم إلاّ أن يقال:إنّ جمعا-منهم المقدسي-صرّحوا بأنّ اسم أبي فديك:

دينار الدؤلي [٢]،فيتّحد الرجل حينئذ مع إسماعيل بن دينار الآتي توثيقه من

[٣] و في منتهى المقال:٥٤[الطبعة المحقّقة ٤٧/٢-٤٨ برقم(٣٣١)]قال:إسماعيل ابن أبي فديك في الفقيه عن المفضّل بن عمر عنه.و في(قب):إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك والد محمّد صدوق من السادسة،و في التعليقة عدّه خالي ممدوحا و كأنّه لأنّ للصدوق طريقا إليه مع أنّ قول(قب):صدوق،مدح نافع كما مرّ في الفوائد،و في بعض نسخ الفقيه:ابن بريك،و بعضها:ابن فديك،و لا يبعد كونه ابن دينار الثقة الآتي لما نقل عن بعض العامّة أنّ اسم أبي فديك:دينار.قلت:و كونه ابن دينار لا ينافيه ما مرّ عن (قب)من كونه ابن مسلم لظهور كون أبي فديك جدّه فيكون دينار..

[١] الفوائد الرجالية المطبوعة في أوّل تنقيح المقال ٢٠٤/١ من الطبعة الحجرية.

[٢] قال البخاري في التاريخ الكبير ٣٧٢/١ برقم ١١٨١:إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك المديني،و اسم أبي الفديك:دينار،مولى بني الديل والد محمد..و الديل-كما في الإكمال-٣٤٦/٣ قال:الديل-بكسر الدال،و سكون الياء-،فقال ابن حبيب:في