و ربّما حكى في المنهج [١]عن رجال الشيخ رحمه اللّه [٢]عدّه إيّاه في أصحاب الباقر عليه السلام أيضا.و ليس في نسختين عندي منه عين و لا أثر،و أظنّ أنّ ذلك قد نشأ من غلط نسخته،فإنّ الموجود في أصحاب الباقر عليه السلام هذا:

إسرائيل بن غياث المكي،أعين الرازي يكنّى:أبا معاذ [٣].

فأبدل ناسخ نسخته غياثا ب‌:(عباد)،و أسقط(أعين الرازي)و هو اسم آخر،فصار قوله:يكنّى أبا معاذ..تتمة لترجمة إسرائيل!فنقل الميرزا ذلك ^O.

[١] منهج المقال:٥٤ قال:إسرائيل بن عباد المكي(قر)(ق)..و ليس في نسختنا من المنهج إشارة إلى رجال الشيخ رحمه اللّه. و في نقد الرجال:٤١ برقم ٣[المحقّقة ٢٠٢/١ برقم(٤٥٣)]قال:إسحاق بن عباد المكي أبو معاد(ق)(جخ)،و الوسيط المخطوط باب إسرائيل:إسرائيل بن عباد المكي أبو معاذ،(قر).

[٢] رجال الشيخ:١٠٧ برقم ٤٠،و ذكره في مجمع الرجال ٢٠٠/١:إسرائيل بن غياث المكي(قر)،و علّق القهپائي بقوله:كأنّه متّحد مع ما في(ق)المتقدّم عليه مع تصحيف ما. أقول:و الاتّحاد بعيد. و في لسان الميزان ٣٨٦/١ برقم ١٢١١:إسرائيل بن عباد المكي أبو معاذ،ذكره الطوسي في رجال الشيعة و كان ثقة من الرواة عن أبي جعفر الباقر رضي اللّه عنه [صلوات اللّه عليه].

[٣] هما رجلان جاءا متصلين في رجال الشيخ:١٠٧ برقم ٤٠ و ٤١.

O ) حصيلة البحث لم أجد في كلمات علمائنا الرجاليين ما يوضّح حاله فهو ممّن لم يبيّن حاله، و لا أدري من أين وثّقه ابن حجر. [٢٠٩٧] ١٣٣٣-إسرائيل بن عبد اللّه جاء بهذا العنوان في بحار الأنوار ٣٢٧/٣٧ حديث ٦١ بسنده:..عن