قال في الحاوي [١]:قد اتّفقت نسخ الخلاصة هنا على حذف الياء في عفير،كما اتّفقت هناك على إثباتها،و كذا كتاب ابن داود.و فيما وجدناه من نسخ كتاب النجاشي أعفر-بالهمزة-.

[الترجمة:] قال النجاشي [٢]في ترجمة داود،ما لفظه:و أبوه أسد بن أعفر،من شيوخ أصحاب الحديث الثقات.

و مثل ذلك بعينه في الخلاصة [٣]،و رجال ابن داود [٤]في ترجمته،و ترجمة ابنه [٥].

[١] حاوي الأقوال ٢١٤/١ برقم ١٠٠[المخطوط:٣٣ برقم(١٠١)من نسختنا].

[٢] النجاشي في رجاله:١٢٠ برقم ٤٠٨(طبعة مركز نشر كتاب المصطفوي،و في طبعة بيروت ٣٦٤/١ برقم ٤١٢،و طبعة جماعة المدرسين:١٥٧ برقم ٤١٤،و طبعة الهند: ١١٣). و قال بعض المعاصرين في قاموسه ٢/٢:أقول بل قال[النجاشي]:و أبوه أسد بن عفير. و راجعت طبعتين من رجال النجاشي،و مجمع الرجال و غيرها الناقلين عن النجاشي ففي الكلّ:أعفر،فراجع و تدبّر.

[٣] الخلاصة:٢٤ برقم ١٢.

[٤] رجال ابن داود:٥٣ برقم ١٦٤،و وثّقه في إتقان المقال:٢٥،و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و نقد الرجال:٤١ برقم ٥[المحقّقة ٢٠١/١ برقم(٤٤٧)]،و الوسيط المخطوط باب أسد،و منتهى المقال:٥٢[٣٥/٢ برقم(٣١٩)]،و رجال شيخنا الحرّ المخطوط:١٠ من نسختنا،و جامع الرواة ٨٩/١.

[٥] رجال ابن داود عمود:١٤٦ برقم ٥٨٣ طبعة جامعة طهران،[و في الطبعة الحيدرية: ٨٩ برقم(٥٨١)].