فرائد السمطین - الحمویي الجویني، ابراهیم - الصفحة ٤١٢ - حكاية عجيبة و رواية غريبة

و أنت[ابن]اليوم[و]ليس لك غدا [١].

و إلى جانب السرور يكون التنغيص [٢].

و مدّة الأمد [٣]في يوم و غد،مضى أمسك و عسى(ظ)[أن يكون]غدا لغيرك.

و ربّ هالك في نومه و قلبه بالعلل رهين.

هيهات منك الغنى إذا لم يقنعك ما حويت.

احم نفسك القنوط،و ألهمها الرجاء و أحسن[ظنّها]لرحمة اللّه.

المصائب بالسوية مقسومة بين البرية.

[و]كلّ آت كأن قد أتى.

غير في المهلة قبل نفاذ المدّة [٤].

واس العين لدس ما يقع لغيرك [٥].

عفّة اللسان صمته،و ربما غلب الكلام على صاحبه.

و أشرف أفعال المكارم غفلتك عما تعلم [٦].

و من تقدّم بحسن النية بصر التوفيق.

و ليس لذي عنف شمل و لا ألفة.

و التلطّف في الحيلة أجدى من الوسيلة.

و أرفع شأن لأهل الشرف الأدب [٧].

و الكمال الاستغناء عن حرامه و ذمامه.

[١] لعل هذا هو الصواب، ١- و في الأصل: «و أنت اليوم و ليس لك غدا محيص». و انظر الجملة التالية للفقرة الآتية،و انظر أيضا المختار:(٦٦)من القسم الثاني من خطب نهج السعادة:ج ٣ ص ٢٥٥ فإنه يوضح ما هاهنا

[٢] هذا هو الظاهر،و في الأصل:«التنقيص»

[٣] هذا هو المذكور في نسخة طهران،و في نسخة السيد علي:«و مدة الأبد»

[٤] كذا في الأصل

[٥] كذا في نسخة السيد علي نقي،و في نسخة طهران:«واس العين كدك ما نفع لغيرك»

[٦] كذا في الأصل،و في المختار:(٢٢١)من الباب الثالث من ١- نهج البلاغة: «من أشرف أعمال الكريم غفلته عما يعلم»

[٧] هذا هو الظاهر،و في الأصل:«و أرفع شأن الشرف لأهل الأدب»