فرائد السمطین - الحمویي الجویني، ابراهیم - الصفحة ٢٤٢ - ما كتب على أبواب الجنة و النار

[:قوله ص:لقد صلّت الملائكة عليّ و على عليّ سبع سنين لانّا كنّا نصلي و ليس
معنا أحد يصلي.]

فضيلة أخرى مثلها ممدود ظلّها،و منقبة تنمو لها الفضائل كلّها [١].

١٨٧-أخبرني الشيخ الإمام كمال الدين أحمد ابن أبي الفضائل ابن أبي المجد ابن أبي المعالي ابن الدخميسي الحمويني كتابة من كرمان،قال:أنبأنا الشيخ العدل الرضا الصدوق أبو علي الحسن بن الصبا[ح]المصري الحميري قراءة عليه [٢]قال:أنبأنا القاضي أبو محمد عبد اللّه بن رفاعة بن عدير السعدي الفرصي [٣]أنبأنا القاضي أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الخلعي قراءة عليه و أنا أسمع في سنة إحدى و عشرة و أربع مائة،حدثنا أبو محمد الحسن بن رشيق العسكري حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن رزين بن جامع المديني[سنة سبع و سبعين و مأتين] [٤]حدثنا أبو الحسين سفيان بن بشر الأسدي الكوفي حدثنا علي بن هاشم الزيدي [٥]عن محمد بن عبيد اللّه ابن أبي رافع،عن عبد الرحمن بن سعيد مولى أبي أيّوب [٦]و عن عبد اللّه ابن عبد الرحمن الحزمي عن أبيه عن أبي أيّوب قال:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم: لقد صلّت الملائكة عليّ و على علي سبع سنين،لأنّا كنّا نصلّي و ليس معنا أحد يصلي غيرنا.

[١] كذا

[٢] كلمة:«الحميري»غير موجودة في مخطوطة طهران،و إنما أخذناها من نسخة السيد علي نقي

[٣] كذا

[٤] ما بين المعقوفين غير موجود في نسخة طهران،و إنما هو من نسخة السيد علي نقي.و رواه أيضا ابن سيد الناس في عيون الأثر:ج ١،ص ٩٢ و فيه:رزيق بن جامع المديني سنة سبع و تسعين و مأتين...» و قد علقناه على الحديث:(٧٢)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج ١،ص ٣٩ ط ١

[٥] كذا في نسخة السيد علي نقي،و مثله في الحديث:(١١٤)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج ١،ص ٦٩ و لا يوجد فيه لفظ:«الزيدي».و في نسخة طهران:«هشام الزيدي».و لعل الصواب:«هاشم بن البريد»

[٦] هذا هو الظاهر الموافق لما في الحديث:(١٧)من مناقب ابن المغازلي ص ١٤،و الحديث(١١٥) من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج ١،ص ٧٠ و ما ذكرناه في تعليقه عن كتاب المتفق و المفترق. و في أصلي من فرائد السمطين:«عن سعيد بن عبد الرحمن بن أيوب...»