فرائد السمطین

الجزء الأول

مقدمة المحقق

مقدّمة المؤلف

بيان تنضيد الكتاب على سمطين و كون كل سمط مشتملا على(72)بابا

الباب الأول

فضيلة في رؤية آدم أشباح النبي و أهل بيته عن يمين العرش و سؤاله عنها،و بيان اللّه تعالى له عظمتهم و فخامة شأنهم

فضيلة في ما يطرد الأهوال و البلايا و بيان فضل علي ع و منزلته من النبي ص

الباب الثاني

فضيلة في بيان خلقة النبي و وصيّه صلّى اللّه عليهما في عالم الأرواح قبل خلق آدم بأربعة عشر ألف سنة

فضيلة في أنهم أهل بيت الرحمة و معدن العلم

فضيلة أنهم لا يقاس بهم أحد و أنهم أمان أهل الأرض،و من أجلهم ينزل الغيث و ينشر الرحمة

الباب الثالث

الباب الرابع

الباب السادس

في فضيلة قوله ص علي مني و أنا منه،و هو ولي كل مؤمن بعدي

الباب السابع قوله ص علي مني و أنا منه و لا يؤدي عني إلاّ أنا أو علي

الباب الثامن

فضيلة بعثه ص سورة براءة مع أبي بكر ليقرأها على أهل مكة،ثم عزله و إرساله عليّا خلفه ليأخذها منه و يبلغها أهل مكة و يردّ أبا بكر إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

الباب العاشر

فضيلة حديث الولاية برواية عمر بن عبد العزيز

فضيلة حديث الغدير برواية أمير المؤمنين و عبد اللّه بن عباس

الباب الحادي عشر

فضيلة حديث الغدير برواية البراء بن عازب الأنصاري

الباب الثاني عشر

حديث الغدير و أبيات حسّان بن ثابت الأنصاري برواية أبي سعيد الخدري

الباب الخامس عشر

فضيلة بعض ما نزل من الآي في ولاية النبي ص و علي ع

فضيلة اعتراض الحارث بن النعمان على النبي ص نصبه عليا ع علما،و طلبه نزول العذاب عليه إن كان عمل النبي من عند اللّه

الباب السادس عشر

فضيلة ليس في القيامة راكب غيرنا نحن أربعة أنا و صالح و حمزة و علي

فضيلة الخاطبون فاطمة ع

الباب السابع عشر

فضيلة تزويج النبي ص فاطمة من علي ع

فضيلة زفاف فاطمة إلى علي ع

الباب الثامن عشر

قوله ص أعلم أمّتي من بعدي علي بن أبي طالب

قوله ص أنا مدينة العلم و علي بابها

الباب التاسع عشر

قوله ص أنا دار الحكمة و علي بابها

منزل علي ع

الباب العشرون

أحاديث في المؤاخاة

الباب الحادي و العشرون

تابع إلى أحاديث المؤاخاة

أبيات في مدح أمير المؤمنين ع و فخامة مقام أخوّته مع رسول اللّه ص

حديث المنزلة

الباب الثاني و العشرون

قوله ص يا علي طوبى لمن أحبّك و صدق فيك

ابيات للشافعي و أخرى للواحدي في أهل البيت عليهم السلام

الباب الثالث و العشرون ما روي في وجه تسمية النخل الصيحاني

الباب الرابع و العشرون قوله ص لعليّ أنت أول من آمن بي

قوله ص أنا خاتم الأنبياء،و أنت يا علي خاتم الأوصياء

الباب الثلاثون

الباب الحادي و الثلاثون

من لم يقل علي خير الناس فقد كفر

الباب الرابع و الثلاثون

قوله ص لا تسبّوا عليّا فإنه ممسوس في ذات اللّه

الباب الخامس و الثلاثون

قوله ص أقضاهم علي

قتله ع الغلاة الذين ادعوا له الربوبية

الباب السادس و الثلاثون

قوله ص «يا عمّار طاعة علي طاعتي و طاعتي طاعة اللّه»

قوله ص علي طاعته طاعتي و معصيته معصيتي

الباب السابع و الثلاثون

قوله ص علي بن أبي طالب حلقة معلّقة من تعلّق بها دخل الجنّة

قوله ص النظر إلى البيت عبادة و النظر إلى وجه علي عبادة

حديث ردّ الشمس برواية أسماء بنت عميس

الباب الثامن و الثلاثون

تكلم عليّ ع مع الشمس بأمر النبي ص و جواب الشمس له

قوله ص ادعوا لي سيّد العرب يعني عليا

قوله ص يا علي إن اللّه تعالى أمرني أن أدنيك و أعلمك لتعي

قوله ع إنّ ربي وهب لي قلبا عقولا و لسانا ناطقا

قوله ع كانت لي منزلة من رسول اللّه لم تكن لأحد من الخلائق

الباب الحادي و الأربعون

حديث سدّ الأبواب برواية أكابر الصحابة

الباب الثاني و الأربعون في حديث الطائر المشويّ

الباب الثالث و الأربعون

قوله ص يا علي إني أحب لك ما أحب لنفسي

قوله ص يا علي ما سألت اللّه شيئا من الخير إلاّ سألت لك مثله

قوله ص ما استعصى عليّ أهل مملكة قطّ إلاّ رميتهم بسهم اللّه

الباب الرابع و الأربعون

قوله ع أنا عبد اللّه و أخو رسوله لم يقلها بعدي أحد إلاّ كذّاب أو مفتر

الباب الخامس و الأربعون

قوله ص أعطاني ربي في علي خصالا في الدنيا و خصالا في الآخرة

الباب السادس و الأربعون

خطبة الإمام الحسن بعد شهادة أبيه

ما كتب على أبواب الجنة و النار

الباب الثامن و الأربعون

رواية حبّة العرني قال رأيت عليّا ضحك على المنبر حتى بدت نواجذه

نداء المنادي في يوم أحد «لا سيف إلاّ ذو الفقار »

الباب الخمسون

حديث الراية في يوم خيبر

الباب الحادي و الخمسون

الباب الثاني و الخمسون

الباب الثالث و الخمسون

في أن التمسّك بولاية علي سبب لدخول الجنّة

الباب الرابع و الخمسون

الباب الخامس و الخمسون

اشتياق الجنة إلى عليّ و عمّار و سلمان

حقّ عليّ على كل مسلم كحقّ الوالد على الولد

قوله ص من آذى عليا فقد آذاني

الباب السابع و الخمسون

قصّة هلاك شقيّ كان يشتم عليّا ع بخبط بختيّ

نعت محبي علي ع

قول أمير المؤمنين ع أنا عبد اللّه و أخو رسوله

الباب الثامن و الخمسون

احتجاج أمير المؤمنين ع على أصحاب الشورى و مناشداته لهم

الباب التاسع و الخمسون

الباب الثالث و الستون

الباب الرابع و الستون

الباب الخامس و الستون

الباب السادس و الستون

زهد علي في مأكله و ملبسه

في إنفاق علي في سبيل اللّه بالليل و النهار و السرّ و العلانية

الباب السابع و الستون

الباب الثامن و الستون

رجز أمير المؤمنين ع في حرب صفّين ثم نداؤه ع يا معاوية هلمّ أحاكمك إلى اللّه

الباب التاسع و الستون

الباب السبعون

قول الحسن البصري في نعت علي ع لما سئل عنه

حكاية عجيبة و رواية غريبة

فهرس السمط الأول من كتاب فرائد السمطين

فرائد السمطین - الحمویي الجویني، ابراهیم - الصفحة ٣٠٧ - قصّة هلاك شقيّ كان يشتم عليّا ع بخبط بختيّ

[ فضيلة ] مأثرة للشيعة شائعة،و مفخرة نفحاتها ضائعة،و منقبة على مرّ الأيام ذائعة، و مساعي حسّادها خائبة خاسئة ضائعة(في أنّ من جمع بين الإيمان برسول اللّه و أهل بيته و عمل الصالحات سيدخل الجنة و له جزاء الحسني) [١]:

٢٤٦-أخبرني المشايخ الثلاثة:بهاء الدين أبو محمد الحسن ابن الشريف مودود الحسني العلوي التبريزي رحمه اللّه إجازة عن كتاب القاضي جمال الدين [٢]أبي القاسم محمد ابن أبي الفضل،و الإمام فخر الدين أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد المقدسي إجازة عن عمر بن محمّد بن محمد بن طبرزد الدارفري له [٣]و الشيخ أبو الفضل[أحمد]بن هبة اللّه بن أحمد بن محمد بن الحسن بن عساكر قراءة عليه و أنا أسمع-بمجروسة دمشق في سميساطينها-بروايته عن أمّ المؤيد زينب بنت عبد الرحمن ابن أبي الحسن الشعرية إجازة بروايتهم عن أبي القاسم ابن أبي عبد الرحمن ابن أبي بكر ابن أبي نصر المستملي إجازة،قال:أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد السكاكي أنبأنا الأستاذ أبو علي الحسن بن محمد بن حبيب،قال:

حدثنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه بن محمد حافد العباس بن حمزة-سنة سبع و ثلاثين و ثلاث مائة،حدثنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة،حدثني أبي-في سنة ستّ و ثمانين و مأتين [٤]-قال:

حدثنا علي بن موسى الرضا-سنة أربع و أربعين و مأتين-حدثني أبي موسى ابن جعفر حدثني أبي جعفر بن محمد،حدثني أبي محمد بن علي حدثني أبي علي ابن الحسين حدثني أبي الحسين بن علي حدثني أبي علي بن أبي طالب عليه السلام قال:

[١] ما بين القوسين و المعقوفين زيادة منا

[٢] كذا في مخطوطة طهران،و في نسخة السيد علي نقي:«كمال الدين...»

[٣] كذا في نسخة طهران،و في نسخة السيد علي نقي:«عن عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد الدارفري...». و انظر الحديث(٥٠)و(١٥٧)من السمط الثاني

[٤] لفظة:«مأتين»غير موجودة في نسخة طهران