فرائد السمطین - الحمویي الجویني، ابراهیم - الصفحة ٢٨٢ - في أن التمسّك بولاية علي سبب لدخول الجنّة
أتينا أبا أيّوب فقلنا:قاتلت بسيفك المشركين مع النبي صلّى اللّه عليه و سلّم ثم جئت تقاتل المسلمين؟!!قال:أمرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم بقتال الناكثين و القاسطين.
٢٢٢-[قال الحاكم]و حدّثنا[ه أيضا]أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه [١]قال:حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري قال:حدثنا محمد بن حميد،قال:
حدثنا سلمة بن الفضل،قال:حدثنا أبو زيد الأحول،عن عتاب بن ثعلبة،قال:
حدّثني أبو أيّوب الأنصاري في خلافة عمر بن الخطّاب،قال: أمرني النبي صلى اللّه عليه و سلّم بقتال الناكثين و القاسطين و المارقين مع علي بن أبي طالب عليه السلام.
[قال]الحاكم:و أمّا حديث عبد اللّه بن مسعود:
٢٢٣-فحدّثناه الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه،قال:حدثنا الحسن ابن علي قال:حدثنا زكريا بن يحيى الخراز المقرئ [٢]قال:حدثنا إسماعيل بن
[١] الحديث رواه الحاكم في الأربعين كما رواه عنه السيوطي في باب فضائل علي عليه السلام من اللآلي المصنوعة:ج ١،ص ٢١٣ ط ١. و رواه أيضا الحاكم في باب فضائل علي عليه السلام من المستدرك:ج ٣ ص ١٣٩،قال: حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي،حدثنا الحسن بن شبيب المعمري... و رواه أيضا الخوارزمي في الفصل الثالث من مناقبه ص ١٢٢،ط الغري و في ط ص ١١٨،قال: أخبرني سيد الحفاظ أبو منصور شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي كتابة أخبرني أبو الفتح عبدوس بن عبد اللّه بن عبدوس كتابة،أخبرني أبو بكر محمد بن بالويه... و لحديث أبي أيوب مصادر و أسانيد أخر تجدها تحت الرقم(١٢٠٧)و ما بعده و ما علقناه عليه،من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق:ج ٣ ص ١٦٩.و كذلك في الغدير:ج ٣ ص ١٩٢،ط ٣.و كذلك في مسند أبي أيوب من المعجم الكبير:ج /١الورق ٢٠٥ و كذلك في ترجمته من تاريخ دمشق: ج ١٥،ص ٢٧ و في شرح المختار:(٤٨)من نهج البلاغة:ج ٣ ص ٢٧
[٢] و رواه أيضا ابن عساكر تحت الرقم:(١٢٠٣)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ١٦٢،بسنده عن الحاكم،و فيه:«الحرار»بإهمال حروفها كلها.و رواه أيضا في باب فضائل علي من اللآلي المصنوعة:ج ١،ص ٢١٣ عن أربعين الحاكم. و رواه أيضا الخوارزمي في الفصل الثالث من مناقبه ص ١٢٢،ط الغري قال: أخبرني سيد الحفاظ شهردار بن شيرويه بن شهردار الديلمي فيما كتب إلي من همدان،أخبرني أبو الفتح عبدوس بن عبد اللّه بن عبدوس كتابة أخبرني الإمام أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه.