٢١٦-أخبرنا الشيخ الصالح تاج الدين عبد اللّه ابن أبي القاسم بن ورخر رحمه اللّه بسماعي عليه ببغداد،في ربيع الآخر سنة اثنين و سبعين و ستّ مائة،قال:أنبأنا أبو الفرج:الفتح بن عبد اللّه بن عبد السلام [١][في]السادس عشر من شهر ربيع الأول سنة إحدى و عشرين و ستّ مائة [٢]قال:أنبأنا أبو العباس الميهني سماعا عليه،أنبأنا أبو بكر أحمد بن خلف:

أنبأنا الحاكم أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه البيع النيسابوري رحمه اللّه قال: خطب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه بخطب ذوات عدد يذكر فيها أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم إيّاه بقتالهم [٣].

٢١٧-[و أيضا بالسند المتقدم قال الحاكم]أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد ابن تميم الحنظلي بقنطرة بردان،قال:حدثنا محمد بن سعد [٤]بن الحسن بن عطية ابن سعد العوفي قال:حدثني أبي،قال:حدثني عمّي عمرو بن عطيّة بن سعد، عن أخيه الحسن بن عطية،قال:حدثني جدّي سعد بن جنادة:

[١] و مثله قد تقدم في الباب:(٣٣)في الحديث:(١٢١)ص ١٥٩،غير أن فيه:«سنة ٦٣٢»؟. و يجيء أيضا مثله في الحديث:(١٩٦)في الباب:(٥٩)من السمط الثاني غير أن فيه:«ربيع الأول. و في نسخة السيد علي نقي هاهنا:«عبيد اللّه»

[٢] هذا التاريخ قد سقط من نسخة طهران هاهنا و لا يوجد فيها،و إنما هو في نسخة السيد علي نقي فقط.و قد تقدم مثله في الباب:(٣٣)في الحديث:(١٢١)غير أن فيه:«شهر ربيع الأول

[٣] أي بقتال الناكثين و القاسطين و المارقين. و من جملة خطبه التي ذكر عليه السلام فيها أن رسول اللّه أمره بقتال الطوائف الثلاث ما ذكرناه عن عدة مصادر تحت الرقم:(١١٨)من ١٤,١- نهج السعادة:ج ١ ص ٣٨٣ في الخطبة التي خطبها بالبصرة بعد أيام من فتحها،قال: «فقال:[لي رسول اللّه]:إنك ستقاتل بعدي الناكثة و القاسطة و المارقة،و سماهم رجلا رجلا!!!». و منها ما رواه المسعودي في ترجمته عليه السلام من مروج الذهب:ج ٢ ص ١٠٠،و ذكرناه تحت الرقم:(٢٦١)من ١,١٤- نهج السعادة:ج ٢ ص ٣٦٦ في خطبته التي خطبها بالأنبار،عند زحفه بجيشه في المرة الثانية إلى معاوية قال: ألا إن رسول اللّه أمرني بقتال القاسطين و هم هؤلاء الذين سرنا إليهم،و الناكثين و هم هؤلاء الذين فرغنا منهم،و المارقين و لم نلقهم بعد... و منها ما ذكره في الحديث:(٣٦٩)من ترجمته عليه السلام من أنساب الأشراف أنه لما كتب إلى معاوية في ذهابه إليه في المرة الأولى و جاءه جواب معاوية،خاطب أصحابه و قال:قاتلت لناكثين، و هؤلاء القاسطون،و سأقاتل المارقين

[٤] كذا في نسخة طهران،و مثله في الحديث:(١١٩٨)من ترجمة أمير المؤمنين من تاريخ دمشق ج ٣ ص ١٦،و في نسخة السيد علي نقي:«سعيد»