پيام قرآن - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٩٧ - * نفوذ تدريجى آفات معرفت

ولى در كمى از اين آيات نيز اين «مرض» به معناى «شهوات سركش و تمايلات هوس آلود» است، چنانكه در «سوره احزاب» آيه ٣٢ همسران پيغمبر را مخاطب ساخته مى‌فرمايد: «فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَولِ فِيَطْمَعَ الَّذِى فِى قَلْبِهِ مَرَضٌ؛ به طور هوس‌انگيز سخن نگوييد كه بيمار دلان در شما طمع كنند».

به هر حال از اين آيات به خوبى استفاده مى‌شود كه علاوه بر بيمارى جسم، نوعى ديگر از بيمارى عارض انسان مى‌شود كه بيمارى روح و دل است، اين بيمارى كه گاه بر اثر «نفاق» و گاه بر اثر «هوى و هوس‌هاى سركش» پيدا مى‌شود ذائقه روح آدمى را به كلى دگرگون مى‌كند، همان گونه كه در بسيارى از بيماران جسمى مى‌بينيم كه از غذاهاى شيرين و لذيذ متنفرند و گاه اظهار علاقه به غذاهاى تنفرانگيز مى‌كنند، چنين افرادى مسلّماً قادر به درك حقايق نيستند و از معارف صحيح و راستين محجوب و بيگانه‌اند.

و اسف انگيزتر اين‌كه هر قدر به راه خود ادامه مى‌دهند اين مرض تشديد مى‌شود گاه در مرحله شك‌اند ولى كم كم به انكار مى‌رسند، و از انكار فراتر رفته به استهزا و مخالفت با حق مى‌رسند، قرآن مى‌گويد: «فِى قُلُوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمْ اللَّهُ مَرَضاً وَلَهُمْ عَذابٌ أَليْمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ؛ در دل‌هاى آن‌ها بيمارى است، و خداوند بر بيمارى آنها مى‌افزايد و براى آنها عذاب دردناكى است به خاطر دروغ‌هايى كه مى‌گويند» (بقره- ١٠)

در ششمين آيه‌ سخن از پوشش‌ها و پرده‌هاى گوناگونى است كه بر دل مى‌افتد، نه يك پرده كه پرده‌ها، مى‌فرمايد: «ما بر دل‌هاى آنها پرده‌ها افكنديم تا قرآن را نفهمند و در گوش آنها سنگينى قرار داديم».

بعضى از مفسّرين گفته‌اند تعبير به‌ «اكِنَّه» دلالت بر پرده‌هاى متعدد و زياد دارد. [١] بدون شك گوش ظاهر آنها سنگين نيست، گوش جانشان سنگين‌

[١]. تفسير روح المعانى، جلد ١٥، صفحه ٨٢.